《孟子语录选》——养生丧死无憾，王道之始也

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三、养生丧死无憾，王道之始也

1、3【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内（1）凶，则移其民于河东（2），移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（3）。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池（4），鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣（5）。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（6）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发（7）；人死，则曰‘非我也，岁也’，是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’。王无罪岁，斯天下之民至焉。”　
　

【译文】梁惠王说：“我对于国家，真尽心呀。河内遭灾，就迁民到河东，移其（河东）的粮食到河内。河东遭灾，也这样办。察看邻国的政务，没有像我这样操心的。但是邻国民众不减少，而我国的百姓并不增多，什么缘故呢？”

孟子答道：“大王好战，请（允许我）以战争作比喻。咚咚地擂战鼓，刀刃相交，（士兵）弃甲拖着兵器逃跑。有人逃百步就停止，有的逃五十步住脚。（如果有人）凭着（自己）只逃五十步就嘲笑那些逃一百步的人，如何？”

惠王说：“不可，（他）只是逃了不到一百步罢了，这也是逃跑呀？”

孟子说：“大王懂得这一点，就别指望民众多于邻国了。不误农时，粮食不能吃尽；密网不入塘（捕捞），鱼鳖也吃不完；斧斤适时入山采伐，木材不能用完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使民众养活生者、安葬死者，没有遗憾呀。使民众养活生者，安葬死者，没有遗憾，此乃王道的开始。

五亩田的宅地，栽种桑树，五十岁的人可以给他穿丝帛。鸡、猪、狗等家畜不失繁殖时机，七十岁的人可以吃肉。百亩田地耕种，不能侵占农时，数口之家可以不饥饿。谨慎办好庠序教育，以孝悌的道理反复训诫（学生）。头发花白的老人不必肩扛头顶东西赶路。七十岁的人穿帛吃肉，民众不冻不饥，（做到这样）却不能称王天下者，是不会有的呀。

现在，（富家的）猪狗吃人食，却不知制止；路有饿莩，却不知发（米赈济）；人饿死了，却说‘非我（的责任），是年景不好’，。这种说法与把人刺死却说‘不是我杀的人，是兵器杀的’又有什么不同呢。大王不要怪罪于年成，（只要推行仁政）这样天下的民众就都来了。”