《孟子语录选》-上有好者。下必有甚焉者矣

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二十六、上有好者，下必有甚焉者矣。

　5、2【原文】滕定公薨（1），世子谓然友曰（2）：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”　
然友之邹问于孟子。

孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服（3），飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”　

然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行（4），吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’曰：‘吾有所受之也。’”　
谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也（5），恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”
然友复之邹问孟子。　

孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰（6），歠粥（7），面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。’是在世子。”
然友反命。　
世子曰：“然，是诚在我。”　
五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及之葬，四方来观之。颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。　
【注释】（1）滕定公：滕国国君。（2）世子：指滕文公。然友：滕文公的老师。（3）齐（zi）疏：齐，衣服边沿缝齐，疏，粗布；（4）宗国：鲁国的始祖和滕国的始祖是兄弟，按照宗法制度，滕国尊称鲁国为宗国。（5）不我足：，否定句代词作宾语，提于动词前。（6）冢宰：官名，辅佐天子的官，宰相。（7）歠（chuò）：饮，喝。

【译文】滕定公去世，太子对然友说：“以前孟子在宋国与我交谈过，我心里始终没不忘。不幸遭大变故，我想让你去请教孟子，再治办丧事。”
　然友到邹国去问孟子。

孟子说：“这不也很好吗！父母丧事，本来应当自己尽心去办。曾子说过：‘（父母）活着，以礼侍奉；死了，以礼安葬，以礼祭祀，可以说是孝子。’诸侯的丧礼，我没有学过；虽然这样，我曾听说。三年的服丧期，穿缝边的粗麻布丧服，喝粥，从天子到百姓，夏、商、周三代都这样。”

然友回国复命，太子决定举办三年的丧礼。长辈百官都不愿意，说：‘我们的宗国鲁国的前代君主，没有谁实行过；我们的前代君主也没有谁实行过，到了你身上却要违反习惯，不行。况且《志》书说：‘丧祭要随从先祖’。又说：‘我们（的做法）都是有所承受的。’”
（太子）对然友说：“过去我不曾讲求学问，喜欢骑马试剑。现在长辈百官都不满意我，担心我不能尽孝道，请您替我再向孟子请教。”
然友再次到邹国请教孟子。

孟子说：“是的，这是不能求助于别人啊。孔子说：‘国君死了，（太子）把政事托付给冢宰处理，喝粥，面色暗黑，到孝子的位置上就哀哭，（这样，）大小官员没有敢不哀伤的，（因为太子）给他们带了头。’在上位的人爱好什么，下面的人必定对此更加爱好。‘君子的德行，好比是风；老百姓的德行，好比是草。风吹到草上，草必定倒伏。’这件事就在于太子了。”
然友返国复命。
太子说：“对，这的确在于我自己。”

（于是）太子五个月都住在丧庐里，没有发布过政令诫示。百官和同族的人认为太子知礼。到了安葬那天，各地的人都来观看葬礼。太子面容悲戚，哭声哀伤，使吊丧的人非常满意。