小读孟子

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几个月时间读完了南怀瑾的著述《孟子旁通》，走近孟子本人和他的仁政思想，逐渐理解了孟子之所以为圣人的缘故，以及“仁政”思想的主要内涵和重要价值。


读完印象较深的是书中有较大篇幅讲到齐宣王好乐、好勇、好货、好色之疾，孟子并非认为统治者声、色、货、利等一己私欲定是坏事，需要正确转化为“与民同乐”“安天下之大勇”“居者有积金行者有裹粮”“内无怨女外无旷夫”，施行之关键在于“与百姓同之”。他将“仁”继承并拓展至治国平天下之道的仁政，认为“以德行仁者王”。这些思想在现代管理中不知道是否仍有可行性？西方经济理论往往是基于理性人的假设，孟子学说虽然是以“人之初性本善”作为出发点，但是他并没有完全否定利的价值，“他只是扩大了利的内涵，扩大了利的效用”。可见两者之间是有契合点的。


其实现在是更加需要“仁义”的时候。施行仁义的企业，知道即使在行业环境及潜规则下也要向消费者施以恩惠，让他们吃上安全的鸡蛋、喝上放心的牛奶；知道向自己的员工施以恩惠，让他们激情工作、快乐生活。


后来看了一些批判孟子的文章，自己才疏学浅不敢妄自评论。其中不少文章是针对孟子某些观点提出质疑；其实孟子之所以被称为“亚圣”，不仅因他的思想见解，更与他在当时环境下为人处世分不开。


对错，自有后人评之，亦使后人而复评后人也。


仁者，仁者见仁矣。