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文化名著《孟子》练习及答案(三)

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发表于 2009-8-25 12:47:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

公孙丑(下)
【作者:大田五中高三语文组】
1、下列句子翻译不准确的一项(
)(3分)
A. 内则父子,外则君臣,人之大伦也。
译:在家是父子,在外是君臣,人与人之间要讲究伦理关系。
B. 父子主恩,君臣主敬。
译:父子之间以慈恩为主,君臣之间以恭敬为主。
C. 齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美?
译:齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的。难道是他们觉得仁义不好吗?
D. 故齐人莫如我敬王也。
译:所以齐国人没有谁像我这样恭敬齐王的。
阅读语段,回答第2-3题:

天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是,不足与有为也。
2、下列句子翻译不准确的一项(
)(3分)
A. 故将大有为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。
译:所以大有作为的君主,一定有他不要召唤就亲自来的大臣,如果他有高明的谋略,就提拔重用他。
B. 其尊德乐道,不如是,不足与有为也。
译:这就叫尊重德行喜爱仁道,不这样,就不能够做到大有作为。
C. 朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。
译:在朝廷上最尊贵的是爵位;在乡里最尊贵的是年龄;至于辅助君王治理百姓,最尊贵的是德行。
D. 天下有达尊三:爵一,齿一,德一。
译:天下有三样最尊贵的东西:一样是爵位,一样是年龄,一样是德行。
3、对下列说明判断,正确的一项(
)(3分)
①孟子要求君王“尊贤使能”,“尊德乐道”,礼贤下士,主动放下自己尊贵的架子而启用贤才,甚至拜贤才为老师。

②“尊贤使能”,“尊德乐道”,礼贤下士的思想对后世的用人之道产生了极其深远的影响。刘玄德“三顾茅庐”请诸葛亮的故事,就是这种影响最为典型的例证。
A. ①(√) ②(×)
B.①(√)
②(√)
C.①(×) ②(√)
D.①(×)
②(×)
阅读语段,回答第4-5题:

陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受;于宋,馈七十镒而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以赆;辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞曰:‘闻戒,故为兵馈之。’予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎?”
4、下列句子翻译不准确的一项(
)(3分)
A. 前日之不受是,则今日之受非也。
译:如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的。
B. 无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎?
译:没有地方居住却要送给我一些钱,这等于是货物占据心灵。哪里有君子可让货物占据心灵呢?
C. 前日于齐,王馈兼金一百而不受。
译:以前在齐国的时候,齐王送给您好金一百镒,您不接受。
D. 当在宋也,予将有远行,行者必以赆。
译:当在宋国的时候,我准备远行,对远行的人理应送些盘缠。
5、对下列说明判断,正确的一项(
)(4分)
①受与不受都是对的,这是因为前提条件不同。

②文段体现“君子爱财,取之有道”的道理,从思想方法上来说,就是既坚持原则又通权达变。不仅处理经济问题如此,就是个人的立身处世也是如此。

③以下的句子都体现了既坚持原则又通权达变的精神:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。(《论语·里仁》)/可以仕则仕,可以止则止;可以久则久,可以速则速。(《公孙丑上》)/用之则行,舍之则藏。(《论语·述而》/穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子·尽心下》)
A. ①(√) ②(×)
③(√)
B.①(√) ②(√) ③(√)
C.①(×) ②(√)
③(×)
D.①(√) ②(√) ③(×)
阅读语段,回答第6-7题

孟子曰:“吾闻之也:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?”
6、对本段文字翻译最准确的一项(
)(5分)
A.
孟子说:“我听说过这样的话:有官职的人,如果无法行使他的职责就辞职;有进谏责任的,如果无法尽到进谏的责任就辞职。我既没有官职,又没有进谏的责任,那么我的行动进退,难道不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?”

B.孟子说:“我听说过这样的话:有官职的人,要努力行使他的职责,不应该辞职;有进谏责任的,要努力进谏,不应该辞职。我既没有官职,又没有进谏的责任,我在家还是在朝廷,难道不是很自由吗?”

C.孟子说:“有官职的人,无法行使他的职责;有进谏责任的,无法尽到进谏的责任。我既没有官职,又没有进谏的责任,那么我的行动进退就非常宽松而有自由的回旋余地了”
D.孟子说:“有官职的人,如果无法辞职无法进谏,那么行动进退,难道不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?”
7.对文段的内容解读、说明、评论,合理的一项是(
)(5分)

①有官有职就有责。不能尽职,不能尽责,难免失落,难免苦闷与烦恼。
②进退维谷。所谓“落入教中”,身不由己啊!如果再加上官场黑暗腐败,尔虞我诈,你死我活,那就更是痛苦不堪,人性扭曲了。

③只有无官一身轻,进退都有余地。可是,对很多人来说,这种“轻”是“人生不能承受之轻”,真正“轻”下来了反而过得很沉重。这就叫“红尘滚滚过,几人能看破?”所以还是要去汲汲于功名,拼命挤进“彀中”。

④“我无官守,我无言责也,则吾进与退,岂不绰绰然有余裕哉?”对于要想潇洒走一回,轻轻松松过一生的人来说,还是听听孟老夫子的话有好处。
A. ①(√) ②(×) ③(√)
④(√) B.①(√)
②(√) ③(√) ④(√)
C.①(×) ②(√) ③(×) ④(√)
D.①(√) ②(√) ③(√) ④(×)
阅读语段,回答第8题:

古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”
8、对本段文字翻译最准确的一项(
)(5分)

A.古代的君子,犯了过错就改正;现在的君子顺着过错走下去。古代的君子,他的过错就像日食月食一样很严重,等他改正后,人民都仰望着他。现在的君子,难道只是白白地犯错误,而且还为错误作辩解。

B.古代的君子,犯了过错就改正;现在的君子,犯了过错却照样犯下去。古代的君子,他的过错就像日食月食人民都能看的很清楚;等他改正后,人民都仰望的也很清楚。现在的君子,难道只是白白地犯错误,竟还为错误作辩解。

C.古代的君子,犯了过错就改正;现在的君子,犯了过错却照样犯下去。古代的君子,他的过错就像日食月食一样,人民都能看到;等他改正后,人民都仰望着他。现在的君子,难道只是坚持错误,竟还为错误作辩解。

D.古代的君子,犯了过错就改正;现在的君子,犯了过错却照样犯下去。古代的君子,他的过错就像日食月食人民都能看的很清楚;等他改正后,人民都仰望着为他高兴。现在的君子,难道只是坚持错误,竟还为错误作辩解。
9、下列加点字词解释不正确的一项(
)(3分)
A. 致为臣而归 (致:在古代有“致仕”、“致禄”、“致政”等多种说法,其中的“致”都是“归还”的意思。)
B. 我欲中国而授孟子室 (中国:中原地区。)
C. 养弟子以万钟 (钟:古代量器。)
D. 使诸大夫国人皆有所矜式 (矜式:敬重,效法。)
10、下列加点字词解释不正确的一项(
)(3分)
A. 时子因陈子而以告孟子 (因:通过)
B. 夫时子恶知其不可也 (恶:怎么,哪里)
C. 独于富贵之中有私龙断焉
(龙断:即“垄断”。原意是名词,指高而不相连属的土墩子,后逐渐引申为把持、独占。)
D. 必求龙断而登之
(龙断:与C相同,即“垄断”。原意是名词,指高而不相连属的土墩子, 后逐渐引申为把持、独占。)

11、下列句子翻译不准确的一项(
)(3分)
A. 子盍为我言之?
译:您怎么不替我向孟子谈谈呢?
B. 人亦孰不欲富贵?而独于富贵之中有私龙断焉。
译:谁不想富裕显贵呢?可他却想在这富裕显贵中搞垄断。
C. 如使予欲富,辞十万而受万,是为欲富乎?
译:如果我是贪图财富的人,辞去十万钟俸禄的官不做却去接受一万钟的赏赐,这是想更富吗?
D. 有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望,而罔市利。
译:有一个卑鄙的汉子,一定要垄断市场并登高监督,来左边望望,右边望望,恨不得把全市场的赚头都由他一人捞回去。
阅读语段,回答12-14题:

孟子去齐,充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’”曰:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数,则过矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”
12、下列加点字词解释不正确的一项(
)(3分)
A. 君子不怨天,不尤人。
(责怪,抱怨) B.
吾何为不豫哉?(犹豫,拿不定主意)
C. 以其数,则过矣
(超过)
D. 以其时考之,则可矣。(根据)
13、下列句子翻译不准确的一项(
)(3分)
A. 夫子若有不豫色然。
译:老师似乎有不快乐的样子。
B. 彼一时,此一时也。
译:那是一个时候,现在又是一个时候。
C. 五百年必有王者兴,其间必有名世者。
译:每五百年就会有一位圣贤君主兴起,其中必定还有名望很高的辅佐君王的人。
D. 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
译:如果想使天下太平,在当今这个世界上,除了我和他还有谁呢?
14、下列是对语段理解评论的文字,正确的一项是(
)(4分)

①“当今之世,舍我其谁也?”与《论语·述而》“天生德于予,桓魋其如予何?”相似,都有“以天下为己任”的社会责任感和使命感,而孟子更有自我安慰自我解嘲的意味。

②孟子的学生在这时深知老师不快乐的心情,于是了引用老师平时所说的“不怨天,不尤人”来加以劝慰。老师坦率承认“彼一时,此一时也。”人非圣贤,怎么可能没有自己的情绪呢?

③孟子话说天下大势,实际上也向学生解释了自己不愉快的原因。“五百年必有王者兴,其间必有名世者。”这是孟子的政治历史观,成为名言,对后世发生着深刻影响。
A. ①(√) ②(×)
③(√)
B.①(√) ②(√) ③(√)
C.①(×) ②(√)
③(×)
D.①(×) ②(×) ③(√)

公孙丑(下)
参考答案

说明:6-8题每题5分,5、14每题4分,其余3分;总分50分。
1、答案: A. 译:在家庭里有父子,在家庭外有君臣,这是人与人之间最重要的伦理关系。
2、答案: A.译:所以大有作为的君主,一定有他不能召唤的大臣,如果他有什么事情需要出谋划策,就亲自去拜访他们。
3、答案: B.①(√) ②(√)
4、答案: B.译:没有理由却要送给我一些钱,这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢?
5、答案: D.①(√)
②(√) ③(×)
③.富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。(《论语·里仁》)体现“君子爱财,取之有道”的道理。
6、答案: A.
7、答案: B.①(√) ②(√)
③(√) ④(√)

8、答案:C.古代的君子,犯了过错就改正;现在的君子,犯了过错却照样犯下去。古代的君子,他的过错就像日食月食一样,人民都能看到;等他改正后,人民都仰望着他。现在的君子,难道只是坚持错误,竟还为错误作辩解。
9、答案: B. (中国:在国都中,指临淄城。“中”在这里是介词,“国”即国都。)
10、答案: D. 必求龙断而登之(龙断:与C不相同,即“垄断”。原意是名词,指高而不相连属的土墩子。)
11、答案: D.
译:有一个卑鄙的汉子,一定要找一个独立的高地登上去,来左边望望,右边望望,恨不得把全市场的赚头都由他一人捞回去。
12、答案: B.豫 (快乐,愉快。)
13、答案: D. 译:如果想使天下太平,在当今这个世界上,除了我,还有谁呢?
14、答案: B.①(√) ②(√)
③(√)


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