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断章取义之孟子误读

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发表于 2009-8-25 12:47:02 | 显示全部楼层 |阅读模式


整理和发表这个文章,只是为了让那些一味的认为孔孟是封建思想的毒瘤的人明白,告诉你真实的孔孟



孟子曰:)“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”

这里,“书”本指《尚书》,“《武成》”是《周书》的一篇,记武王伐纣事。


[译文] (孟子说:)“完全相信《书》,那就还不如没有《书》为好。我对于书上的《武成》篇,也只采用二、三段文字罢了。仁德的人在天下是没有敌手的,以周武王这样极仁爱的人去讨伐商纣王这样极不仁爱的人,怎么会发生血流成河以至漂走木槌的惨景呢?”



“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。

后人在《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”

用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。

关于舜的记载“舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。於是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。”意思是“相传舜在20岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。过了10年,尧向四岳
(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。”这里所说的跟传宗接代是没有直接关系的。而且上述说的不孝只是后人的注解,或许并不是孟子的本意。

综上所述:我个人认为,或者在翻译这句话的时候这样翻译才比较正确“不孝有三种,其中以不尽后辈的本分为最大,舜在没有告诉健在的父母而娶了尧的女儿,这是没有尽到后辈的本分,但是君子认为告诉跟不告诉是一样的”至于孟子的不孝有三是哪三个我们就不得而知了




在《孟子.离娄.上》里的一节:淳于髡曰:“男女授受不亲,礼也?”孟子曰:“礼也。”淳于髡曰:“嫂溺,则援之与手乎?”孟子曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也。嫂溺,援之以手,权也。”                        

读完全文我觉得大家都应该明白,这里的授受不亲指得只是公众场合男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪。而不是不要接触。


我想起了一句话,善良的人被人利用,不善良的人利用别人。看来对孟子的断章取义也就是被封建统治着用来统治的一个手段而已。孟子是个天真的人,从他所说的仁者无敌就能开得出来。推崇孟子。

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