孟轲的眼泪

南怀奉洋

孟轲的眼泪


现在我们中的许多人，都瞧不起自己的祖宗，孟轲的被冷落，便是其中一例。


中国人的精神大抵是以1919年为界的，这以前，大多数人排斥西方，认为中国是好的，那时亚圣先生的确受人尊重。1919年陈独秀革了中国人的新，孟轲和他的师爷爷孔老二先生一同被抛进了垃圾堆中。1979年又可以作为一个界限，从那以后，孟轲连一个一般歌星的身价也抵不上了。甚至有些人知道耶稣、尼采、金喜善，却不知道孟轲是哪位？


即便是熟悉孟先生的人，也大都认为他很迂，跑来跑去，人累不要紧，竟没有一个国君愿意采纳他的“仁政”思想，结果呢，十分狼狈的回到了老家邹，没活几年就死了。像他这样的人，若生活在当今，那恐怕天天要饿肚子。还有些所谓的学者们，头头是道，几乎把孟先生批得一无是处：什么封建毒瘤呀，鄙弃劳动呀，蒙骗人民呀，一些小的缺点也宁要将之夸大，唯一赞扬的，“他的文章写得好”。


有一日，我到友人家坐客，说着说着我便谈起了孟轲的故事，到了最后，他还坚持认为孟轲就是孟姜女，他的儿子竟然还说孟轲是个街头说唱的艺人。


嗨，“孟轲是艺人”，真够绝的！中国人怎么这么爱开玩笑，更有甚者穿凿什么世纪、经典之类的玩笑。然而这样的玩笑还是没了好。短短一百年，孟轲的地位就从圣人坠落到了“艺人”，一浪高过一浪的新思潮，早已将这位大思想家吞掉了，一个泱泱大国竟丢掉了自己民族精神和文化最本质的东西，抛弃了一个以死为民的伟大灵魂。


改革开放固然好，但是，不少西方庸俗思想随之涌入中国，造成了中国民众长达22年之久的精神流失。我们的经济上去了，可我们的灵魂空虚了，我们崇洋媚外，竟将自己的祖宗忘掉了，好些的人不知道历史，不以为耻，反以为荣。这样的人不配做中国人。


孟轲生逢乱世，一生极力倡导其“仁政”思想，同时他第一次还提出了“民贵君轻”、“与民同乐”、“以德育民”等重要思想，虽然他的思想未被当时统治者采纳，但在他死后的两千多年里，他的大多主张受到了封建统治者的推崇，尽管孟先生是站在他那个阶级利益上看问题的，但是，孟子思想中的精华部分对于今天的中国人，是大有启示和指导作用的。


很可惜，孟子受到了不应有的待遇，生时不受重视，老来也终于为子孙所忘记，这是一个民族的悲哀，决不仅仅是孟子一个人的了。

2001年，江泽民同志首次提到了以德治国的思想，之后，以德治国也成为了党的一项治国方针，并在全民中开展道德规范活动，孟轲先生再度让大家记了起来，因为以德治国其实就是孟的“以德育民”思想的进一步延伸。


孟轲是人，他不是神，历史将最终给他一个明确的定论，但是作为这片古老土地上的一个人，我们应当记住他，那个拄着拐杖的老人。





现在我们中的许多人，都瞧不起自己的祖宗，孟轲的被冷落，便是其中一例。


中国人的精神大抵是以1919年为界的，这以前，大多数人排斥西方，认为中国是好的，那时亚圣先生的确受人尊重。1919年陈独秀革了中国人的新，孟轲和他的师爷爷孔老二先生一同被抛进了垃圾堆中。1979年又可以作为一个界限，从那以后，孟轲连一个一般歌星的身价也抵不上了。甚至有些人知道耶稣、尼采、金喜善，却不知道孟轲是哪位？


即便是熟悉孟先生的人，也大都认为他很迂，跑来跑去，人累不要紧，竟没有一个国君愿意采纳他的“仁政”思想，结果呢，十分狼狈的回到了老家邹，没活几年就死了。像他这样的人，若生活在当今，那恐怕天天要饿肚子。还有些所谓的学者们，头头是道，几乎把孟先生批得一无是处：什么封建毒瘤呀，鄙弃劳动呀，蒙骗人民呀，一些小的缺点也宁要将之夸大，唯一赞扬的，“他的文章写得好”。


有一日，我到友人家坐客，说着说着我便谈起了孟轲的故事，到了最后，他还坚持认为孟轲就是孟姜女，他的儿子竟然还说孟轲是个街头说唱的艺人。


嗨，“孟轲是艺人”，真够绝的！中国人怎么这么爱开玩笑，更有甚者穿凿什么世纪、经典之类的玩笑。然而这样的玩笑还是没了好。短短一百年，孟轲的地位就从圣人坠落到了“艺人”，一浪高过一浪的新思潮，早已将这位大思想家吞掉了，一个泱泱大国竟丢掉了自己民族精神和文化最本质的东西，抛弃了一个以死为民的伟大灵魂。


改革开放固然好，但是，不少西方庸俗思想随之涌入中国，造成了中国民众长达22年之久的精神流失。我们的经济上去了，可我们的灵魂空虚了，我们崇洋媚外，竟将自己的祖宗忘掉了，好些的人不知道历史，不以为耻，反以为荣。这样的人不配做中国人。


孟轲生逢乱世，一生极力倡导其“仁政”思想，同时他第一次还提出了“民贵君轻”、“与民同乐”、“以德育民”等重要思想，虽然他的思想未被当时统治者采纳，但在他死后的两千多年里，他的大多主张受到了封建统治者的推崇，尽管孟先生是站在他那个阶级利益上看问题的，但是，孟子思想中的精华部分对于今天的中国人，是大有启示和指导作用的。


很可惜，孟子受到了不应有的待遇，生时不受重视，老来也终于为子孙所忘记，这是一个民族的悲哀，决不仅仅是孟子一个人的了。

2001年，江泽民同志首次提到了以德治国的思想，之后，以德治国也成为了党的一项治国方针，并在全民中开展道德规范活动，孟轲先生再度让大家记了起来，因为以德治国其实就是孟的“以德育民”思想的进一步延伸。


孟轲是人，他不是神，历史将最终给他一个明确的定论，但是作为这片古老土地上的一个人，我们应当记住他，那个拄着拐杖的老人。



现在我们中的许多人，都瞧不起自己的祖宗，孟轲的被冷落，便是其中一例。


中国人的精神大抵是以1919年为界的，这以前，大多数人排斥西方，认为中国是好的，那时亚圣先生的确受人尊重。1919年陈独秀革了中国人的新，孟轲和他的师爷爷孔老二先生一同被抛进了垃圾堆中。1979年又可以作为一个界限，从那以后，孟轲连一个一般歌星的身价也抵不上了。甚至有些人知道耶稣、尼采、金喜善，却不知道孟轲是哪位？


即便是熟悉孟先生的人，也大都认为他很迂，跑来跑去，人累不要紧，竟没有一个国君愿意采纳他的“仁政”思想，结果呢，十分狼狈的回到了老家邹，没活几年就死了。像他这样的人，若生活在当今，那恐怕天天要饿肚子。还有些所谓的学者们，头头是道，几乎把孟先生批得一无是处：什么封建毒瘤呀，鄙弃劳动呀，蒙骗人民呀，一些小的缺点也宁要将之夸大，唯一赞扬的，“他的文章写得好”。


有一日，我到友人家坐客，说着说着我便谈起了孟轲的故事，到了最后，他还坚持认为孟轲就是孟姜女，他的儿子竟然还说孟轲是个街头说唱的艺人。


嗨，“孟轲是艺人”，真够绝的！中国人怎么这么爱开玩笑，更有甚者穿凿什么世纪、经典之类的玩笑。然而这样的玩笑还是没了好。短短一百年，孟轲的地位就从圣人坠落到了“艺人”，一浪高过一浪的新思潮，早已将这位大思想家吞掉了，一个泱泱大国竟丢掉了自己民族精神和文化最本质的东西，抛弃了一个以死为民的伟大灵魂。


改革开放固然好，但是，不少西方庸俗思想随之涌入中国，造成了中国民众长达22年之久的精神流失。我们的经济上去了，可我们的灵魂空虚了，我们崇洋媚外，竟将自己的祖宗忘掉了，好些的人不知道历史，不以为耻，反以为荣。这样的人不配做中国人。


孟轲生逢乱世，一生极力倡导其“仁政”思想，同时他第一次还提出了“民贵君轻”、“与民同乐”、“以德育民”等重要思想，虽然他的思想未被当时统治者采纳，但在他死后的两千多年里，他的大多主张受到了封建统治者的推崇，尽管孟先生是站在他那个阶级利益上看问题的，但是，孟子思想中的精华部分对于今天的中国人，是大有启示和指导作用的。


很可惜，孟子受到了不应有的待遇，生时不受重视，老来也终于为子孙所忘记，这是一个民族的悲哀，决不仅仅是孟子一个人的了。

2001年，江泽民同志首次提到了以德治国的思想，之后，以德治国也成为了党的一项治国方针，并在全民中开展道德规范活动，孟轲先生再度让大家记了起来，因为以德治国其实就是孟的“以德育民”思想的进一步延伸。


孟轲是人，他不是神，历史将最终给他一个明确的定论，但是作为这片古老土地上的一个人，我们应当记住他，那个拄着拐杖的老人。