李珺平：李贽如何批判孟轲（二）？

碧天清雨

李贽批评孟轲的第二点是，胡乱抬高孔丘名声，将之圣人化，甚至神化。

李贽认为，孟轲反复云，孔丘贤于尧、舜，为生民以来所未有，是胡说八道。注意，所谓“生民以来”，即自有人类以来。这牛皮也吹得太大了！

李贽用孔丘自己的话来驳斥孟轲，说：1，孔丘自己好古敏求、学而知之，承认自己的学问都是从别人那儿趸来的、学来的（述而不作），你孟轲却说他比尧、舜还厉害？这不是胡说八道，是什么？2，孔丘说自己经常梦见最崇拜的人周公，而周公远远不能和尧、舜媲美（周公经常赞美尧、舜，试图宣传、效法尧、舜那一套）。这不是胡说八道，是什么？3，孔丘一生所有努力、所有举措，无非试图摹仿并宣讲舜以下圣人之事，还达不到尧那里，你却说他比尧、舜还厉害？这不是胡说八道，是什么？李贽的结论是，吹嘘自己老师可以理解，但不靠谱的吹嘘太可笑，而且会谬种流传的。

不幸而言中！

后来的儒学大师朱熹，比孟轲更能吹。

朱熹居然认为，孔丘出生以前，天上连太阳都没有（“天不生仲尼，万古如长夜”）。对此，李贽当然不依不饶，在一篇小品文里，尖刻嘲笑为：“怪道羲皇上人，秉烛夜行。”——怪不得比孔丘出生早几百年几千年甚至远古羲皇时代的人，不得不整日手持蜡烛行走呢！这话很难听，但却是真理。在李贽看来，朱熹涎脸赞美孔丘，连孔丘的爸爸、爷爷都侮辱了。不是吗？有了孔丘，才有了太阳，那孔丘的爸爸、爷爷是否都生活在黑暗中呢？

孟轲是儒学亚圣，朱熹是儒学圣人，当然影响深远。

儒学优秀传统在现当代中国的最佳版本，是歌颂领袖和鼓吹个人崇拜。例如，延安时代出现而解放后经过改编的《东方红》，又如上世纪50年代郭沫若先生的“（飞）机内（飞）机外有两个太阳”，胡风先生的“时间开始了”（见傅国涌文）等。郭沫若说毛泽东是太阳——飞机外面有一个太阳，飞机里还坐着一个太阳（毛泽东）。胡风说毛泽东出生以前宇宙没有时间，毛泽东出生了宇宙才有了时间。郭沫若、胡风是否儒生，我不敢说，但受孟轲、朱熹影响而使劲儿吹嘘的精神，是一致的。军队中，省市领导人中，还有许多具备吹嘘之癖的人，其中很多可与郭沫若胡风颉颃齐飞，这里就不一一点名了。

仅就这郭沫若、胡风这两种吹嘘来看，显然都超过了孟轲，可与朱熹齐名。郭沫若早被香港人奉为“解放后大陆‘十大风派人物’之首”，其吹捧之高度和无原则程度，可以理解。但胡风就不同了。从各种回忆录和文集可知，该人后来被打成右派，又曾入狱几十年，先前却也搞过极度个人崇拜，实在让人吃惊。由此可见，个人崇拜之风曾多么猖狂，儒家圣人先师对中国文化的贡献有多么大，而其优秀传统又是多么深厚绵长！！！
嘻，My
圣人，嘻，我的中华！

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