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中午的时候看《今日说法》，没有从开头看，主要意思是讲对一个私塾式的学堂“孟母堂”的争议。教育部门说这个“教育机构”违反了《义务教育法》的规定；孟母堂一方认为他们不仅没有违反法律，反而是一种教育手段上面的创新与超越。
孟母堂的学生每天的课程主要就是背四书五经，读西文原版名著。自然科学方面的内容涉及较少，但也并不是没有。理科课程是由一个老师授课，目的是对孩子进行一些自然科学知识方面的启蒙与熏陶。此外，与正规学校所不同的是，孟母堂的一节课是两个钟头，相对其它学校是长了些。
在指责孟母堂与《义务教育法》规定背道而驰时，教育部门的一位胖得满脸流油的官员首先指出，孟母堂违背了全面发展的教育宗旨。听到这里不觉好笑，全面发展是什么？他们是不是可以给出一个准确的定义？难道说全面发展就是片面地指学习文理各个课程？这恐怕只能说是全面学习，并不代表孩子的学习结果是全面发展吧！按照这种狭隘的定义来理解全面发展，本身就是对全面发展的一种亵渎。看看现在所谓的正规学校，所谓的按照《义务教育法》规定安排课程的那些学校里的学生，有几个称得上是全面发展的？教育改革从不曾停步，但教育出来的结果是学生的道德水平一代不如一代。唯一的成效是学生学的知识多了，那也是在老师的强逼下才硬记进去的。一个考上重点中学的学生说，我从来没有自己想学过，全都是被家长和老师逼出来的结果。如果连自主学习的能力都没有，还称得上是有成效的全面发展的教育么？我并不是说孟母堂的教育手段是多么地高明，他们的教育也不一定就有什么超凡的成效。但至少这是一种新的思路。中国几千年的文明在清朝毁于一旦，皆因官员的守旧。时至今日，中国的官员还是一副守旧迂腐的嘴脸，一副肥硕的身躯，与一个世纪前的中国官员毫无二致！不知道孟母堂到底是哪里招惹了他们，还是他们实在是闲着没事可做故意找点事来做做，竟然来做这种无聊之争。
尽管孔孟思想在中国历史上曾经遭到大规模的批判，但这并不表明其思想毫无可取之处。相反，批判这两者思想的时代是一个特殊的时代，是一个疯狂的时代。孔子仍然是中国历史上地位最为重要的一代教育家，这是毋庸置疑的！孔子的教书育人的思想在其所处的时代是取得了巨大的成果的。教育，教书育人，这两者是密不可分的，是具有同等重要的地位的。一个没有道德的人，把知识传授给他将是巨大的隐患，是对时代、对人类极大的不负责任。《论语》当中也有孔子对弟子的品德关注的论述。如“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志?’子路曰:‘愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。’颜渊曰:‘愿无伐善,无施劳。’子路曰:‘愿闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”这种关注学生品德与学业并重的思想是教育之本。而今天，教书占据了教育百分之九十五以上的地位，育人则鲜有人注意。学校里的《思想品德》《政治》都是学生们最不上心的课程，考试前花几个小时背背就可以搞定的，甚至有的学生连花几个小时背都懒得做，根本就不把这些课程当成是正式的课程。这种态度的趋驶下，如何能指望学生的思想品德有一个高的水准呢？没有好的品德，学生们学习如此多的知识又用来做甚呢？
今天，当我们坐公交的时候，看到过几次有小孩子给老人让座的情景？与大人交谈时小孩子的礼仪和礼貌用语又有几句？有几个小孩子还知道雷锋叔叔的事迹？难道这是与《义务教育法》的思想所中所一致的么？教育部门在指责别人之前，是不是应该先反省一下自己的工作？
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