再谈孟母堂

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再谈孟母堂 昵不来
——破“官主学府”

在《为孟母堂鼓与呼》一文中，对孟母堂这种发力于民间的草根学堂，俺是肯定和支持的，因为孟母堂的出现是对“官主学府”教育体制弊端的有力棒喝。

大家知道，教育在中国历史上的变迁经历了三个阶段，第一阶段：春秋之前的“学在官府”，第二阶段：春秋时以孔子为标签的“学下民间”，第三阶段：以汉董仲舒为符号的“官主学府”。在这三个阶段中，真正奠基中华文明思想库的是“学下民间”这个阶段，这个阶段是真正意义上的百花齐放、百家争鸣，让“国学”扬眉吐气的黄金时期。

而“官主学府”时期则无疑如黎鸣所言，是漫长的、缺少生机的黑色中世纪，不仅阻碍了中华文明的前进脚步，而且还窒息了中华文明博大精深的思想内涵。

“官主学府”不破，中华文明之复兴难以论及，从这个意义上讲，孟母堂的出现是中国教育梦醒的符号。

在谈儒学的相关博文中，对儒学言心不言利的教化思想、对儒学攀龙附凤的独尊入世思想，俺是直言不讳抨击的，因为俺认为正是儒学言心不言利的教化思想、攀龙附凤的独尊入世思想与社会制度独宠儒学的教育体制相勾结、并狼狈为奸，才使得中华文明陷入了漫长的“中世纪”。

然而发端于民间的孟母堂，因其不受“官主学府”教学思想主导，所以无论是死记硬背的教读形式，还是以诵经为主的教学理念，都不会如中世纪的独尊儒学一样给华夏文明烙下悲苍的疤痕，而且会孕生出华夏新文明的复苏胎记。