中央一套和孟母堂

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最早进入我们电视生活的“中央一套”，有可能被抢注成避孕套商标。，“中央一套”商标的申请人，并不是央视的，而是福建长乐市金峰镇一名叫李振勇的自然人，今年1月6日委托福州市鼓楼区新华商标代理公司申请的，目前已被国家工商总局受理，申请号为5103953。业内人士分析，只要没有人提出异议，李振勇拿到“中央一套”避孕套商标，只是时间问题。



上海全日制读经私塾“孟母堂”因属违法办学被叫停。上海市教委发言人近日表示，“孟母堂”未获得办学许可，属违法办学；家长把适龄子女送到这所学堂接受教育，而未按规定把子女送到经国家批准的教育机构接受义务教育，属违法行为。

这两则事件，都具有同一个结构：对主流话语的一种叛逆。这里还牵扯上了传统道德的沦丧和传统道德的培养，还涉及到了法律对社会规范的调整的力度和尴尬。法也有良法，也有恶法。

“中央一套”，在大众的意识里都意味着是中央电视台第一套节目的合法化简称。此番欲被注册为避孕套商标，是对公众流行话语的挑衅。在接受美学上看，这是一种“熟悉的陌生化”：利用国人对“中央一套”这个熟悉的名称，牵扯到避孕套这样一个看似毫无关系的事物上，形成了巨大的心理落差，从而能加深大众对该品牌的记忆和认识。这是一种恶俗。却被一些认称为创造。这也反应出了一个普遍的社会问题。即在人们的道德境地（如果还有的话），已经丢弃庄重、虔诚以及敬畏。他们敢对一切东西开唰。对文字、对传统、以及等等。一切为我所存在，我能对一切存在的事物进行操作。

而可怜的孟母堂，想在国家规定的义务教育范式外，寻找一条迥异的小径。这也是近年来各地纷纭而起的读经运动之成果。这本是用于加强对下一代的传统道德教育的。但我们的法律说是不合法的，尽管很合理。

合理而不合法，合法而不合理。也许法律和道德要打架，是情理之中的。但是，当打架的热度越来越高的时候，道德和法律该不该调整呢？如果恶法不被修理，正义道德的领地会越来越小。