“孟母堂”激起国学教育涟漪

上官华蔚

２００６年的夏天，“孟母堂”毋庸置疑是媒体焦点。

用ｇｏｏｇｌｅ搜索，约有６０１００项符合孟母堂的查询结果。用百度搜索，孟母堂相关网页约３０９００篇。百度一下，找到孟母堂相关新闻５１１篇。搜狐网、新浪网、人民网、新华网、中国新闻网、大公报、中青网、北青网、光明网、解放日报等全国各大媒体都有报道，并掀起了大讨论。


认识“孟母堂”，孩子们都在学什么


上海松江区新南路锦轩新墅１５６号。这是一栋外观雅致的独栋别墅，三层，傍河而建，草青水缓。屋内全套红木家具，墙壁饰以孔子画像，学童诵读孔孟书声琅琅。这已经不是兴趣班，而是以古老的私塾教育彻底替代小学教育。

就是在这间房子里，一些志同道合的家长正悄然通过名为“孟母堂”的全日制私塾，在１２名上海孩子身上实验一种具有颠覆性的教育形式。在这里，学生要做的，除了背诵经典还是背诵经典。这些孩子中，最大的１２岁，最小的４岁，《论语》、《孟子》等经书为其学习的主要内容。自去年９月“孟母堂”开办，他们已经在这里学习了近一年。

“我们不讲课文、不教英文单词、不上一般的小学算术。”这席话如果出自一名学校老师之口，很多家长一定会非常惊讶，但是，这却是上海“孟母堂”发起人吕丽委的明确说法。在这里，５名老师就在秉承“读经典、尊孔孟、颂莎翁、演数理”的宗旨下教授孩子。

在“孟母堂”，教学内容大致如下：中文教授背诵《易经》、《弟子规》、《论语》等古代传统经典；英文教授背诵莎士比亚的《仲夏夜之梦》、《十四行诗》等文学经典；而数学则是由外聘老师进行数理读经教育，内容甚至涉及微积分等高等数学内容，老师会有讲解。此外，“孟母堂”还外聘教练教授瑜珈和游泳来代替一般小学的体育课。

在“孟母堂”，一天的课程安排是：上午８：００到１１：３０，上课前集体念一遍《弟子规》，课上再将前一天学的《易经》自己读２０遍。下午１：３０到５：００，英语读经课读《仲夏夜之梦》，老师根据每个同学的水平和能力提出不同要求，然后每人发一台ＣＤ机，每人根据自己的进度，听音、跟读。这些内容沈一灯同学在读，他４岁的学弟也读。

　　不同于一般小学的４０分钟课程，“孟母堂”的私塾式授课每堂课长达近两个小时，其间没有休息，一直连续学习。学生按年纪被分别安排在不同教室里。在这里，老师统一讲课的时间相对较少，五分之四的时间都用作学生自学，背诵经典是他们的头等功课。对此，老师会安排测试。

这１２个孩子一天２４小时都被父母全托在这所私塾里，在“孟母堂”的生活除了上课，早上会有早锻炼，下课后也会有休息和娱乐，比如收看《三国演义》、《大长今》等被认为“对孩子成长有益”的电视剧。

　　“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。”对于如此另类的教学方式，吕丽委这样解释其初衷。小学英语老师出身的她再三强调要关注学生的道德修养，并认为这是可以通过诵读经典实现的。不过，她也不避讳谈学习上的效果，“孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”吕丽委当初在接受采访时语气坚定。

７月１０日，上海《东方早报》率先披露了这家“全国第一家全日制私塾”的存在，随后“孟母堂”曝光于媒体之下。“这并不是我们的初衷”，吕丽委说，“我们只是一些志同道合的朋友在以自己的方式教育自己的孩子”。

实际上，“孟母堂”并非“全国首家”，在湖南、厦门、广州等地均有类似的全日制私塾，而其背后均有读经机构推动。

我们还能找到一些先例：如北京学校私塾式教育：成立于１９９８年５月的北京圣陶实验学校，在九年义务教育课程之外，开设了武术、瑜珈、围棋、古诗文吟诵、传统蒙学读物中的三字经、百家姓、四书五经、京剧昆曲、古筝、古琴、笙管、笛箫、二胡、埙、鼓（每人至少掌握一种）、书法、国画、篆刻、中医药，等等。　

因为全日制的教育方式并未取得合法身份，目前各家私塾均以低调行事。而“孟母堂”的负责人也承认，这家“私塾”的曝光是个意外。


“孟母堂”风波，究竟折射出哪些问题


让我们详细看一下“孟母堂”风波纪实：

２００６年７月１０日，《东方早报》报道“孟母堂”，由此引发媒体热议；一些教育专家认为“这是一种很好的探索。”“作为探索，它能够突出对孩子的个性化培养，给予孩子们更多关注，效果值得期待。”但他们同时也表达了担心，就是“孟母堂”对儒家著作等古代经典的过分倚重。这些经典里还是存在着很多的思想糟粕，孩子太小还没有辨别能力，因此，教育者一方的责任非常重大，“毕竟育人不是一种实验。”

送孩子到“孟母堂”的家长则表示：送孩子进“孟母堂”为的是让他受非常好的教育，因为这里人少，更能因材施教。孩子在短时间内“变化很大”。据悉，送子女来“孟母堂”的他们大致有两类身份：一类是大中小学教师，另一类则是商人。而他们为子女在“孟母堂”学习一年的支出高达３万元人民币。据了解，许多孩子是被家长在中途陆续转入的。

　　而社会上许多人士对此也是众说纷纭，莫衷一是。毕竟全日制私塾的出现，让人们感到耳目一新，当然也带来一些疑问：即“孟母堂”是否合理合法。比如它能否完成对孩子们九年制义务教育的法定义务与义务教育密切相关的还有学生学籍问题。“孟母堂”的“解决办法”是否符合规范？

７月１４日，上海松江区教育局对“孟母堂”存在是否合理展开了实地调查。家长们说明这是家庭自主学习模式：“我们的孩子因为特殊原因不能或不愿去教育部门主办的正规学校学习，为了让他们受到教育，我们必须给这些儿童提供家庭教育。因此，我们这些相互认识，并有相同理念的家长，就自发地组织在一起，共同聘请家教。我们只是以家长小组的形式共同处理孩子学习中遇到的问题，并不对外公开招生，也不以营利为目的。孟母堂只是我们借以勉励自己及孩子的一个厅匾名称，并非什么机构名称。”而有关“现代私塾”的讨论，在更广范围内展开。

２００６年７月１７日，上海市松江区教育局派人下发告知单，告知：“孟母堂”属非法教育机构，从事的是非法教育活动，应停止非法行为。

２００６年７月１９日，家长致函上海市松江区教育局，进一步陈述事实。

２００６年７月２４日，上海市市教委发言人对此发表谈话，并给媒体发文，又列举出“孟母堂”的“错误”：１、违反办学许可的有关规定；２、违反《义务教育法》的第二条、第四条和第三十五条的有关规定；３、违反有关教育收费的规定；而且在媒体上称将在９月１日前叫停“孟母堂”。

２００６年７月２８日，政府食品卫生管理人员以有人告发非法办学为由来检查厨房卫生及保姆的健康证。

２００６年７月３１日，家长们发表了“孟母堂家长声明”。声明有四点：１、“孟母堂”并非教育机构；２、教育部门的告知书和公开发言，无法律依据；３、教育主管部门认定事实不清；４、应当给予在家教育以合法地位。声明还称准备以法律手段维权：“我们将尊重教育行政部门执法的权威性和严肃性，将在９月１日前暂时停止目前的家庭自主学习形式。同时，我们已聘请律师，准备在９月１日前以行政诉讼和民事诉讼分别起诉上海市松江区教育局和上海市市教委，通过法律手段维护我们的合法权利。”

２００６年８月７日，一警察至“孟母堂”中，调查住家主人身份证号码。

２００６年８月１８日，松江区教育局负责人又至“孟母堂”，要求：９月１日前适龄儿童应该到学校上学。

２００６年８月２３日，据《东方早报》报道：教育部法制办副主任张文明确否定了“孟母堂”的教学形式。这也是“孟母堂”事件以来，来自教育部的首次回应。张文称，最近在京、沪等地出现的打着传播中华传统文化名义的全日制私塾违背了新修订的“义务教育法”的精神。张文认为，在如此封闭的家庭环境之中，是学不到许多爱国主义教育内容的，也不能保证学生军训活动，更重要的是，许多需要孩子在学校里养成的自立以及与人相处等能力都将会缺失。这说明，教育部明确否定了“私塾”。

但对于“读经教育”似乎并没有明确的态度。“孟母堂”家长认为，自己实行的“读经教育”是中华民族一贯的教育传统，是中华五千年文明赖以传承的根本方法，因特殊的历史原因而中断近百年。国内自１９９８年开展“读经教育”以来，在各界有识之士的共同推动下已有几百万儿童在“读经”中受益，成果显著。“读经教育”已经成为广大人民群众自觉、自醒的教育方式。实践表明：“读经教育”不仅符合儿童的天性，而且符合教育原理，不仅不过时，而且具有先进性和科学性，是一种系统、全面、科学的教育方式。“读经教育”有益于儿童德育和智育的培养，有益于儿童身心的健康发展。“读经教育”的目标和方向完全符合党和国家的教育方针和政策。

对此，“孟母堂”仍坚持不会放弃，看来，这圈涟漪仍将会激荡下去……