可喜可贺孟母堂

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可喜可贺孟母堂




近日，上海孟母堂事件很为大家关注，其事件本质，我只看到了两点：一是做为教育主管部门上海市教育局，在依法履行自己的职责；二是孟母堂以及其它的所谓的现代私塾，正在勇敢的尝试，寻求现代教育失败之处的突破。


大到一个国家，小到每一个家庭，每一个个体的人，教育的成功与失败，都是影响深远的。大的方面，我说不好。我只想说说作为个体的人，对于他的影响，和他在现行教育成效和教育体制面前选择。


之一
　选择的权利


我们的国家不断地在进行教育方面的尝试，改革，成效巨大。可我们不能在成绩面前否认不足。孩子们在入学前，他们是没有什么等级差别的，可是，他们一入学，很快的就会被分为三六九等。我们会对他们进行很多评价，有时，可以说是广泛而深入的。深入程度让人心悸。教育要面对所有学生，可我们做到了吗？一个中小学的教学班那么多的人，50？60？一节课一个老师，一节课40分钟，他可以和每位学生交流几句？他一天又可以和每位学生说几句话？但他们可以评价，可以引导学生评价。学生，他们是人，而且是最有希望的人，是社会的希望，可我们是把希望给了每一个学生了吗？好学生，差学生，这样的差别是事实，不可争辨。不可争辨，是我们学校给他们的评价。同在蓝天下，共同拥有一个太阳，但却不能共同拥有一个希望。是智商的差别在起决定作用吗？智商的些许差别，真是可以是造成学习能力上的天壤之别吗？


有时，这种状况可以说是一年级决定论。特别是对于学习差的孩子。他们大多数永远都是这样了，他们要低人一等（我明白，我说的夸张；我明白我说的是事实）在这种状况下，他们有选择的权利吗？我们的宪法规定了每个人都有受教育的权利，我们的义务教育法规定了每个适龄儿童都必须接受九年义务教育。整体的伟绩丰功，可以让个体惨败，让他们失去选择的权利吗？

孟母堂和那些孩子的家长们，争寻的，就是这种权利。可喜可贺孟母堂。


之二　学习的内容

我们是四大文明古国，是礼仪之帮，对世界文化科学做出巨大的无可估量的贡献。现在我们的灿烂的光照在哪里？我们的教育有多少体现我们的传统，我们几千年的文明在我们的教学内容中有多少被传递给后代？

当然，反传统有的时候被称为革命，有的时候又被称为改革，可我们实际是忽略了另一个词汇传承。

革命是不得为之的情况下的大摧毁，特别是文化方面。革命的贡献很大，新文化革命唤起了国人的觉醒，普及了文化，我们现在都是新文化革命的受益者。但这场革命对于我们的古老文化的摧毁也几乎全方位的和彻底的。革命后，必须要有一个对于传统文化的重建过程。我想大家都明白，近些年国学的兴起，说明了什么？这个问题只是个问题，这并没有引起有关部门的重视，只有些嗅觉灵敏者在做些事情，在传播，在经营，散散碎碎，不成规模。。国学是真正的国粹，比之我们的京剧呀，国画呀，民乐呀什么的只能是更精邃，是我们古老文明的重要组成。

我们现在做了什么？只知挽救，不知传承。我们现在对于国学的普及和研究，从某些方面说，可能远远不及其它的一些国家和地区。可喜可贺孟母堂。

之三　学习的方法

学习，各有各的方法：被动接受方面，各有不同，主动汲取更是千姿百态。但也有大多数所共通的，那么问题就在于，这些少数的群体可不可以在他们适合的环境和方法中去学习，去生活，去成长呢？经济的巨速发展，造成了社会生活方式的巨大差异，意识形态的巨大差异，我们的现行教育能真正跟得上形势吗？我们的现行教育能适应这种巨大差异吗？我们现　在的新课程改革，在教育目标教育内容教育方式等等方面做出了有益的探索，取得了巨大成就，但我们现在的教育体制能把这一切都真正的实施吗？

我们学生现在要记一些东西，需要太长时间了。为什么？我们忽略了记忆力的培养，记忆力是一个人能力结构中最为重要的，但我们在这方面却什么也没有做。素读素背，是提高记忆力的一个重要方法，特别是有我们的国学内容作为素材。

现在要读一百遍，八十遍，一年两年后呢？二年三年后呢？可能只需要二遍三遍，可能只需要一遍。

孩子们只读这些经吗？不会，在训练他们记忆力最佳时期，记忆力上去了，二年完成了内容，难道其长大之前什么也不做吗？不会。他们十岁后，可以用一二年的时间完成所有的小学学业。其实很简单。他们能做到。他们在尝试地基上准备建设高塔。

问题的关键在于，这些孩子们乐于这样环境和形式下学习。可喜可贺孟母堂。