做母亲，当效仿孟母

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今天听了一节课，对老师说的几个小故事很有感触。老师讲的是孟子的章节，首先讲述了孟母的几则小故事。可能是自己以前的孤陋寡闻，对于孟母，也仅限于知道她是一个伟大的母亲，她的典故也限于《孟母三迁择邻》的故事。今天，听了另外的两个故事，更加令我尊敬这位两千年前伟大母亲，她的理念至今仍可为天下母亲所效仿。
第一则故事是这样的：
一日，孟子的邻居家正在杀猪，孟子年龄尚小，有点馋，回家后委婉地问母亲，邻人杀猪为何？孟母正在家务，不假思索地说了一句，杀猪给你肉吃啊！可当她说完之后，却为自己这样的玩笑话而自责了。要知道，古时候，物质条件是很差的，这在孟子的散文中可以体现，孟子曾几次提到过，儒家的理想生活是，五十岁时能穿上丝织的衣服，七十岁时能吃上肉。要知道人生七十古来稀，古稀之年能吃上肉，就是最大的理想了。可见，肉在当时是多么的匮乏。
孟子年纪小，馋是可以理解的。但是邻居是不可能给他肉吃的，孟母觉得自己不假思索随口说出这样的话，很是不该。于是，自言自语道：我怀着个孩子的时候，席子摆得不正，我不座。食物割的不方正，我不吃。现在孩子才刚刚董事，我就欺骗孩子，是很不对的。于是，孟母变卖了一些家当，买了肉，给孟柯吃。做到了，言必行。
我们都知道，人是赤条条来到世上，父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一个课堂。孟子正是有了这样一个言必行的伟大母亲，才成为一代“亚圣”。
第二则故事是这样的：
孟子新婚不久，夫妻就起了争执。原因是，天气酷热难当，一日孟子突然走进卧室，恰遇到妻子裸露身体在床上。孟子认为自己的妻子不守礼，从此在不进卧室。过了几天，孟子的妻子对孟母说，我想回娘家。女子是不能象客人一样住在一个地方的。孟子不归卧室，我就像客人一样生活在这里，按照礼数，这是不行的。孟母得知了一切，便将孟子叫到一旁，进行了一番谈话：“将进门，问孰存。将登堂，声必扬。将入户，视必下。”意思是，一个人，将要进人大门时，应该问找的人是否在？将要进入客厅前，声音要再大一些，提醒人家你要进来了。将要进入卧室，眼应该向下看，避免看到床上的东西。这件事，是你做的不对，怎能怪妻子不守礼呢？
孟子听后，觉得非常有道理，就像妻子赔礼道歉，夫妻和好如初。
孟母人格的伟大，显露无遗。细数古往今来，无论是生活实际还是文学作品中，多少早年丧夫，含辛茹苦教养儿子成人的母亲，在爱子成亲，夫妻恩爱后，因为巨大的失落，而棒打鸳鸯的。陆游与唐琬的凄美爱情、《孔雀东南飞》中的刘兰芝与焦仲卿的共赴黄泉，不都是这样的悲剧吗？
做母亲，当效仿孟母！