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作者：夷狄之有君 回复日期：2006-8-9 22:48:11
你不是反民族文化、反民族教育吧？
看來孟母堂們已經很成功地把自己吹捧成民族文化、民族教育的唯一代表。我們這些了解一點内情，不忍看他們這樣糟蹋民族文化，糟蹋教育，禍害孩子的人，反而要被扣上反民族文化，凡民族教育的大帽子了。倘若孟母堂們掌了權，是不是對我們這些異見者也一樣要一概封殺啊？
你有什么事实依据？造谣还是道听途说？！不怀好意！
有什麽根據？
首先，請你自己好好看看四書五經，現代“孟母”的言行是否真的以孔孟的教誨為圭臬。
其次，請你自己去好好了解一下現代孟母們這十年來的發跡史，最好能同他們近距離接觸一段時間，你應該能看到你所不了解的另一面。
你为什么不批判你们党国在教育上榨取的巨额利润！
我們黨國？我無黨無派布衣一個，想不到還有人居然把黨國都歸屬到我的名下。看來，小布什“不是朋友就是敵人”的思維方式在中國也大有同道。這種思維方式不知道算不算你說的民族文化。如果算的話，我就要反對到底！
不管黨國在教育上榨取多少巨額利潤，我沒有分到一分錢，沒有義務替他們辯護。不過您這話讓我想起臺灣目前政壇的一場鬧劇：陳水扁為應付國務機要費困局，便拉出李登輝說，他從前也這樣，我現在不過依樣畫葫蘆，算得了甚麽？有民代就批駁說，如果別人怎麽做，你也怎麽做，不管對錯，那不如還是國民黨執政好了，爲什麽要換民進黨，要換你陳水扁上臺？我也學著來發一問：如國黨國從教育上榨取了巨額利潤，“孟母”們就可以以此為理由也來分一杯羹嗎？如果這樣，“孟母”
們同你們拼命抨擊的黨國有什麽本質分別？就你們這樣，還敢吹什麽民族文化，吹什麽民族教育，不是欺世盜名又是甚麽？
你认为夷狄有君吗？有君子还是君主？
這話卻問得奇怪。“夷狄之有君不如諸夏之亡也”，這是孔夫子的名言。您這樣力挺孟母堂，張口閉口批評別人“反民族文化，反民族教育”，難道自己連“民族文化”
的基本經典《論語》都沒有看過？我看您先不忙為孟母堂抱怨喊屈，自己先去了解一下到底什麽是民族文化再説吧。
有人說，所謂讀經運動，不過是腐儒、奸商加盲從分子的烏合之衆而已。希望您這樣支持民族文化的人，以身作則，認認真真地去讀讀至少四書五經，以免挺孟母堂不成，反而成了印證人家閒話的反面典型。
作者：悠悠无弦琴 回复日期：2006-8-10 9:40:55
“夷狄之有君不如諸夏之亡也”，這是孔夫子的名言。希望阁下以此警策自己。
现在常有人曲解《论语》此言，为满清的合法性、为满遗作辩护。看来在此是误会！在此向你道谦！
希望阁下，从读经和民族教育的大局出发，读经不成，哪来的民族文化和教育的复兴！
不要纠缠于末节！做愤青。
一个探索符合中华文化的少儿教育优性和个性的试验——孟母堂，如果就此被扼杀吗？仅仅这么简单吗？他们会得寸进尺。
下一个扼杀的对象是什么？是民间书院、私塾的教学自主权。
难道就坐以待毙吗？大家说说看，不扼制这股暗暗而起的风潮怎么生存？？
迫在眉睫！迫在眉睫！
如果说轻声反对，。
下一个扼杀的对象是什么？是民间书院、私塾的教学自主权。甚至于针对所在民办教育的教学内容和方式
作者：悠悠无弦琴 回复日期：2006-8-10 14:36:59
孟母堂家长声明
上海市松江区教育局2006年7月17日下发告知单（沪松教[2006]94号），告知单指出：孟母堂属非法教育机构，从事的是非法教育活动，应立即停止非法行为。
上海市市教委发言人又于2006年7月24日对此发表谈话，并给媒体发文，又列举出孟母堂的所谓“错误”：
1、违反办学许可的有关规定
2、违反《义务教育法》的第二条、第四条和第三十五条的有关规定
3、违反有关教育收费的规定
针对上海市教育主管部门的上述行为，我们特声明如下
一、“孟母堂”并非教育机构
我们的孩子因为特殊原因不能或不愿去教育部门主办的正规学校学习，为了让他们受到教育，我们必须给这些儿童提供家庭教育。因此，我们这些相互认识，并有相同理念的家长，就自发地组织在一起，共同聘请家教。我们只是以家长小组的形式共同处理孩子学习中遇到的问题，并不对外公开招生，也不以盈利为目的。孟母堂只是我们借以勉励自己及孩子的一个厅匾名称，并非什么机构名称。教育主管部门把“孟母堂”作为一个办学主体，并加以处罚，从主体上看，显然是错误的。
二、教育部门的告知书和公开发言，无法律依据
1、我国教育法是国家为了保证公民受教育的权利而制定的，《义务教育法》第二条、第四条规定的是国家要提供义务教育，属国家的义务，而不是公民的义务。《义务教育法》并未规定适龄儿童必须在教育部门认可的教育机构就读，也未规定不允许在家教育。因此，我们并未违反《义务教育法》第二条、第四条规定。
2、《义务教育法》第三十五条规定的是“县级以上各级人民政府应当建立对实施义务教育的工作进行监督、指导、检查的制度。”以上规定，是国家对教育部门管理的要求，是内部管理制度，与教育部门对我们的处理毫无关系。
3、上海市市教委引用《中华人民共和国义务教育法》第三十五条，指责“读经教育”不能达到国家规定的基本质量要求。上海市市教委又引用《中华人民共和国义务教育法》第三十四条，指责“读经教育”不符合党和国家的教育方针提出的培养目标，不符合教育规律和学生的认知规律以及身心发展特征。这显然是教育行政部门对教育的片面认识，是对“读经教育”不公正的批评。“读经教育”是中华民族一贯的教育传统，是中华五千年文明赖于传承的根本方法，因特殊的历史原因而中断近百年。自94年重新倡导“读经教育”以来，
便在全球华人中得到广泛的响应。“读经教育”又称“儿童经典诵读”、“中华经典诵读工程”、“经典教育”、“国学教育”、“儿童中国文化导读”、“儿童中西文化导读”等等。目前在美国、新加坡、马来西亚等地，越来越多的华人儿童加入到“读经”行列中，台湾地区也有百万儿童在“读经”。国内自1998年开展“读经教育”以来，在各界有识之士的共同推动下,已有几百万儿童在“读经”中受益，成果显著。“读经教育”已经成为广大人民群众自觉、自醒的教育方式。读经班分布在各大、中、小学和幼儿园中，分布在社区，少年宫，业余培训班中，全国各地也出现了众多的家庭读经班，成立了许多读经幼儿园，读经学校，许多学校把它列入了校本课程，已取得了丰硕的成果。实践表明：“读经教育”不仅符合儿童的天性，而且符合教育原理，不仅不过时，而且具有先进性和科学性，是一种系统、全面、科学的教育方式。“读经教育”有益于儿童德育和智育的培养，有益于儿童身心的健康发展。当然，最重要的意义在于优秀民族文化精神的培养和传承。“读经教育”的目标和方向完全符合党和国家的教育方针和政策。“读经教育”
具有无限的生命力，它可大可小，可长可久，它不仅限于国学教育，可以延伸至基础教育的方方面面（包括人格养成，外文教育，音乐、艺术教育，数理化教育，儿童中医养生等）。“读经教育”并没有违背《义务教育法》的精神，而是能更快、更好地达到国家规定的基本质量要求。由此可见：上海市市教委无视中华民族的教育传统，无视“读经教育”的时代需求，无视教育的创新和发展，只想简单地以《义务教育法》的基本纲条来解决所有的教育问题，这是不可能的，否则周济部长就不会有“应试教育愈演愈烈，素质教育难推”的感慨。
三、教育主管部门认定事实不清
1、我们没有成立什么教育机构
我们只是家庭自主学习的形式，不属于国家所规定的办学形式，并非什么教育机构，所以无须向有关部门申请办学。
2、我们从未进行教育收费
我们的费用支出属于家庭开支，由家长共同承担。家庭开支无须经过物价部门审核。
3、我们共同学习的儿童中，包含学龄前儿童、因特殊原因休学的儿童和外籍儿童
《中华人民共和国义务教育法》第十一条规定：适龄儿童、少年因疾病或者特殊情况，可以延缓入学或者免予入学。上海市市教委未经调查盲目认定孟母堂的儿童均属中华人民共和国的适龄儿童，并盲目指责家长违反《中华人民共和国义务教育法》。
四、应当给予在家教育以合法地位
1、国际化都市应该允许教育的多元化
2、世界各国大多允许在家教育（资料另附）
3、读经教育成果丰硕，完全可以作为在家学习的主要内容（资料另附）
4、上海有地方立法权，应立法允许在家教育
虽然我们已于2006年7月19日致函上海市松江区教育局陈情事实，但是，教育行政部门完全不予理会，不深入调查实情，不进行任何的对话和沟通，以强权执法的心态单方面发表724讲话，指责我们违规违法，并在媒体上称将在9月1日前用强制措施取缔我们的家庭教育。
上海市市教委的种种做法严重干扰了家庭教育，损害了儿童的身心健康。这种做法与上海国际化大都市的形象极不相称。家长们均对此表示强烈的不满。但是我们将尊重教育行政部门执法的权威性和严肃性，我们将在9月1日前暂时停止目前的家庭自主学习形式。同时，我们已聘请律师，准备在9月1日前以行政诉讼和民事诉讼分别起诉上海市松江区教育局和上海市市教委，通过法律手段维护我们的合法权利。届时，将召开新闻发布会。
法律诉求实属无奈，我们仍然希望在事态未进一步发展之前，双方都能充分领会胡锦涛总书记“科学发展观”的精神，以人为本，认真领会《义务教育法》的精神内涵，认真研究“读经教育”，共同关心我国基础教育改革的进程。我们也希望教育主管部门了解每一种有利于教育改革的新思路、新做法，对新生事物多一份理解、支持和指导。以法的精神为依归，以传承民族文化大业为重，以开明、开放的心态积极对话沟通，重新认定事实，妥善处理有关事宜，以促进上海教育环境的和谐发展。
最后，为了继续给现有因特殊原因不能正常上学的儿童提供教育而不致荒废孩子们的学业，在家长们的强烈要求下，吕丽委老师决定在自己家中（原孟母堂所在地新桥镇新南路1298弄锦轩新墅156号）免费提供家庭教育，并将于近日向所在地的教育主管部门提出备案申请。
孟母堂家长谨状
2006年7月31日
详见：http://www.dujing.org/
希望不要有“什么孟母堂,打着圣人之母的旗号骗钱而已”，“正是关系大局，才要揭穿假恶丑”的误解！！！
上海教育当局是希望这种流言越多越好"
作者：夷狄之有君 回复日期：2006-8-10 21:57:48
腐正们害的并非只有孟母堂，它们要将整个中华民族引向没路。
假“孟母”們明里高唱復興傳統文化的高調，暗裏行其斂財盜名之實，比較正面的否定傳統文化來説，這中挂羊頭賣狗肉的做法，對傳統文化是更大的打擊。
假“孟母”們除了極力將他們的所謂“讀經”吹捧成包治百病的萬靈丹之外，我們何曾他們對傳統文化的任何真知灼見？這些人除了無視時代變化一味復古的腐儒，便是假借弘揚傳統文化行斂財盜名之實的奸商。
教委的所謂禁令，不但沒有能禁之這些頗有神通的“孟母”們繼續他們一本萬利的讀經產業，反而使不明内情的同情這些“孟母”，以爲他們是真正弘揚傳統文化，為兒童教育而不惜挑戰權威的志士。其實任這些人充分表演，使大眾能夠近距離觀察了解這些人臺上臺下的所作所爲，相信這些人的畫皮就會被逐漸揭破，露出他們迂腐、狂妄、無知和奸詐的真面目。我和許多向我這樣曾經熱心投入所謂“讀經運動”的人就是看到他們種種醜惡的表演才看破這種讀經運動的實質的。
作者：悠悠无弦琴 回复日期：2006-8-10 22:54:03
请非议孟母堂的人士反省一下
现在非议孟母堂的观点有三种。第一种是反感读经，或者说反儒，所以非议孟母堂。
但是不管你们是什么观点的，必须承认教育内容与方式的民族性以及多元性！不能用你们的喜好一元化判断教育模式。至少你们不能与党国的一元垄断的意识形态教育合站在一起！或许你们主观上没有，客观上却为官方壮势。
你们要不要教育自由和民族教育？？？
第二种是依据传闻，反对牟利，所以非议孟母堂。
孟母堂以及一切私塾，都是自筹资金，无利如何生存和发展？？？这种反对牟利的观点是否太乌托邦化，能否成立！教与学是自愿的，没有强迫！
相反，各官办大学的各种班的高额收费反没有人出于反对牟利而取缔它。
每年新生入学时，教委允许收取的“择校费”、“借读费”、“校服费”
……等不知道有多少。现在好一点的小学“择校费”是几千或上万元，初中、高中“择校费”是数万元。除了教委允许收取的费用外，学校还要收取教委不允许收取的，但家长又不敢不交的费用，如补课费、资料费等等。虽然不知道巨额“择校费”、“借读费”最终落入了谁的腰包，但教委是最大获利者应该没有什么值得怀疑的。民办公助学校同样要向教委申请办学许可，没有人会相信在教委盖办学许可的公章是不需要付出代价的。而“孟母堂”的出现打破了这一格局，一种全新的教学方式进入教委一统天下的垄断领域，一旦孟母堂试验成功，不但给教委、学校带来巨大压力，而且会流失很多生源。而地球人都知道生源的背后就是巨大的利益。
官方依仗权势的合法牟利和榨取，比孟母堂不知恶劣多少倍！孟母堂是自愿的！而官方产业化教育是在垄断的基础上的强卖强买！是霸道和榨取！
第三种是认为这是富人的少儿教育，而非议之。
但是，读经的内容是仁义礼智，有大同和均富的理想，这是未来中国的要践行的信念！有何不能教育给未来中国的富人呢？？？难道是因为权威意识形态比这还要好，所以你们站到反孟母堂的立场上吗？！我想没有多少人是这种人吧？
读经教育不被官方允许。无法向普通人、穷人普及。
如果官方不求垄断教育，开放之。我们儒家学子会免费为穷人传教经典的！
可惜现在教育的知识权威和教育空间是压制儒家的！！！是提倡马列化的儒学的！！！是官儒猖獗，民间儒家饱受压抑！
富人的教育就是不好的吗？不能以阶级斗争的思想否定之！
不能因为孟母堂是富人的少儿教育，所以反对之，与教育专制者同声同调！
一个探索符合中华文化的少儿教育的试验——孟母堂，难道就此被扼杀吗？仅仅这么简单吗？
下一个扼杀的对象是什么？是民间书院、私塾的教学自主权。甚至于针对所有民办教育的教学内容和方式！
难道就坐以待毙吗？大家说说看，不扼制这股暗暗而起的逆潮，民族教育和多元化教育怎么生存？？教育自由从哪里来？？？
从读经和民族教育的大局出发，读经不成，哪来的民族文化和教育的复兴！
不要纠缠于末节！做愤青。
作者：悠悠无弦琴 回复日期：2006-8-10 23:19:37
孟母堂课程规划
一、人才培养目标
努力向学 蔚为国用 承传文化 调和四方
二、宗 旨
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 育亚圣 万世名
今孟母 效先贤 树母德 立母仪 教诸子 有义方
读经典 尊孔孟 颂莎翁 演数理 赏雅乐 怡性情
诗书画 皆游娱 炼筋骨 强体魄 德智体
美劳全
孟母堂 德为宗 兴教育
报家国
三、组成
孟母堂是由家长们自愿组成的现代家庭教育模式，由家长代表延请教师授课。
四、课 程 计 划
1、德育：德行的养成不可能一蹴而就，需要不断反复。讲述、反省、讨论、操练、落实相结合。
2、礼仪：中华民族素称礼仪之邦，许多人生重要的仪轨均被淡忘，学校将聘请研究《周礼》的专家传
授人生十礼：如开笔礼，弱冠礼（成人礼）等。
日常交往的礼节也十分重要，同学们也学习日常生活交往的礼节及相关的国际礼仪。
3、中文：第一部分：背诵，背诵“读经”系列教材；义务教育课程
第二部分：阅读，国学必读书目200种；国家课程标准规定的阅读；
第三部分：讲座，聘请专家讲经，开设讲座
第四部分：创作
4、英文：第一部分：背诵，背诵“读经”系列教材；义务教育课程
第二部分：阅读，阅读西方经典30种，国家课程标准规定的阅读；
第三部分：观摩优秀英文影视作品
第四部分：实际操练
第五部分：中英文互译
第五部分：运用
5、数理化：根据读经教育的观念，重组教材，编排数理化课程，礼聘经验丰富的老师授课，7周岁起开设数理课，大约六年，可以完成小学、初、高中课程。
6、体能：根据中医养生理论，依照四季变化规律，合理安排起居、锻炼。
聘请专业教练教授网球、篮球等；保证足够的睡眠时间。
7、武术：太极
8、艺术：开设书法和歌唱两门公共课，乐器学习及其他艺术门类的学习则因人而异。
9、棋类：开设围棋、中国象棋课。
10、其他：参观博物馆等有教育意义的社会教育基地，参加有意义的社会活动。
http://www.dujing.org/Article_Show.asp?ArticleID=821
作者：天鸦老妖 回复日期：2006-8-10 23:26:52
楼上的知道为什么教育部反对孟母堂吗
LS仔细看看他的培训规划
有没有政治思想教育？
有没有“一颗红心两手准备”
有没有“社会主义好，社会主义好.....”
明白了吗？
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