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“绿帽子”来历知多少?孟浩然断送自己仕途的一句话

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百家姓状元

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发表于 2009-8-25 12:39:43 | 显示全部楼层 |阅读模式







纵观中国历史,“绿帽子”一词可谓源远流长,时至今日,还时常被人们津津乐道。大街小巷中的人们饭饱茶后闲谈时,一些有关“绿帽子”的秘闻便在不经意之时被人们流传开了。


人们虽然都知道"绿帽子"一词所代表的含义,就是指已婚的女子“红杏出墙”,背着自己的丈夫与别的男人偷情,但是却很少有人清楚“绿帽子”一词从何而来。目前关于“绿帽子”一词来历的说法纷纭,不一而足。那么,对于“绿帽子”的来历,目前究竟流行多少说法呢?


第一种说法,“绿帽子”是来源于唐宋时期,是由荡妇偷情信号演变而来的。


这种说法说的是唐宋时期文风长盛不衰,正是名士倍出之时。当时文人雅士之间相互推崇,吟诗作赋,相互结交,有时候只为推敲诗词更是彻夜不眠,只道是知己难逢.


当时有一文人名叫李缘铭,酷爱辞赋,经常邀朋唤友来家中作客,同时他也经常去友人家中作客,诗文唱和。李缘铭有一年轻貌美的妻子,因常常独守空房而深感痛苦不堪。而她家隔壁有一户人家,男子因丧妻一直单身。这位男子自然见过这位天仙一般的美女,他常常爬在院墙上偷看,并且一直垂涎着她的美貌,但她却是虽有色心却没色胆。


有一天,李缘铭又去朋友家中作客,妻子倍感冷清,闲来没事,便依在门口看着门外发愣。这时隔壁的男子也正坐在门口发呆,而认同命相怜,便不知不觉聊天起来。于是在以后一段日子里,每当寂寞的时候她便找他聊天,而他也迫切的等着她来找他。


正所谓日久生情.时间一长,两人之间竟然产生了些许的情素.终于有一天她和他有了第一次的风流,并从此一发不可收拾。这李缘铭平时本就很少在家,对她也是关注得少,因而他妻子红杏出墙的事情,他一点也不知道.然而正所谓作贼心虚,这李缘铭平时虽然很少在家,但有时候他毕竟还是会回家的。由于害怕俩人的事情被其察觉,所以他们思前想后决定想一个办法,以免正巧这李缘铭在家碰到。想来想去俩人一时也没想不出个好主意。


有一天,李缘铭的妻子准备上街卖点饰品,但此时正值中午,太阳高悬,于是她便把自己丈夫平时戴的帽子戴在了自己头上,而当时的文人都喜爱戴着绿色的帽子。也许是因为文人们觉得绿色有青春蓬勃之意。然而,这顶绿帽子却给了李缘铭的妻子的电石火花般的灵感,使她在无意之中突然想出了一个好的主意。于是每当李缘铭不在家的时候,她便戴着他的绿帽子在外面走动,隔壁男子看到后就心领神会,前来偷情。


就这样,他们二人时常偷情,自以为万无一失,不想事情总有出乎意料的时候。终于有一天,因为一卷诗词忘在家中,才出门不久的李源铭便急匆匆的赶回了家,结果撞见了自己的妻子和隔壁男子正在偷情的场面。一向以文雅风流自居的李缘铭不禁恼羞成怒,一气之下休掉了美貌的妻子。从此他的妻子和那隔壁男子偷情的事情也逐渐流传开来,成为街坊邻居的笑谈。于是,后来人们便把那些不守妇道背着自己相公偷汉子的事情叫做戴“绿帽子”。


当然,从此以后,绿帽子就成了男人的忌讳,文雅之士们便不再戴绿颜色的帽子了。“绿帽子”是由荡妇偷情信号演变而来的说法一直流传自今。


第二种说法,“绿帽子”起源于元明两朝,是由从事妓院歌坊等贱业的标志色演变而来。


古代汉民族是十分重视色彩的民族,《礼记》里说:“夏后氏尚黑,殷人尚白,周人尚赤。”后来秦灭周,又尚黑;汉灭秦,武帝“易服色”,改为尚黄。到了魏晋,情况比较复杂,天子和群臣要按春、夏、季夏、秋、冬五个时节穿戴五种朝服,其色依次是青、朱、黄、白、黑,真够烦的。隋唐建立后,正式把服饰的颜色作为区别贵贱尊卑的一种手段。太宗贞观年间规定:皇帝就穿黄色的龙袍,百官中,三品以上服紫,四品五品服绯,六品七品服绿,八品九品服青。以后各朝代均大体沿袭此法。


自汉武帝之后,随着儒家礼乐制度的建立,服饰的尚色制度也逐渐建立起来,服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。到了唐代,官制规定,六品、七品官着绿服,八品、九品官穿青服。白居易被贬为江州郡司马,官列九品,所以,《琵琶行》一诗中用“青衫”代称。他的《忆微之》诗云:“折腰俱老绿衫中”形容仕途坎坷,人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。


直到元明两代,朝廷规定,乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。从此,“绿帽子”开始成为从事贱业的标志色,并逐渐演变为专门用来指那些家中妻子有不贞行为的男人。


《元典章》规定,“娼妓穿皂衫,戴角巾儿。娼妓家长并亲属男子,裹青头巾。”也就是说,娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。由此可见,“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近,又同属贱色,人们习惯于说“绿头巾”。由于绿色与娼妓有关,后来,“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人,并演变成了“绿帽子”。


明代仍依旧制,洪武三年下诏曰:“教坊习乐艺,青字顶巾,系红线褡膊。乐妓,明角冠、皂褙子,不许与民妻同。”还限定:“教坊司伶人常服绿色巾,以别士庶之服。”在《国初事迹》一书中,也说到明初朱元璋对南京娼妓所作的种种规定,对娼妓家的男子指令必须“头戴绿巾”。

  妓家男子,其妻女皆从事卖笑生涯;而乐工,一般来说其妻女皆为歌妓。这种男子必戴绿巾。因为“绿巾”是一种帽子的形式,故又称之为“绿帽子”。从此以后,凡妻子与丈夫之外的其他男子有不明不白的性行为,这个丈夫就被称作“戴了绿帽子”。


第三种说法,“绿帽子”的由来是从元朝开始的。从原来在妓院里做工的男人戴绿头巾,演变成中国男人最怕的一顶帽子,那就是“绿帽子”。


这种说法说的是,当时的蒙古是没有娼妓的,化外之人,想要就要,大草原上的男女只要愿意,马上就会天当被子地当床。等到挥军南下进了中原,就很是看不惯号称礼仪之邦的中原人开设的妓院了。于是元朝统治者规定妓女着紫衫,在妓院里做工的男人戴绿头巾,以示与正常人的区别。延续至今,就诞生了中国男人最怕的一顶帽子,那就是“绿帽子”。


中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步,所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。这种惧怕延伸到女人身上,就是生死是小,失节是大,别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了,事实上同时被束缚着的还有中国男人。妻子没了名节,就意味着丈夫有了“绿帽子”,于是一幕幕刀光剑影就围绕着这顶“绿帽子”展开了。上至官庭,下至平民百姓,多少人为了这顶“绿帽子”大打出手,血流成河。


还有一种说法,与第一种说法大同小异,只是把戴着绿帽子的偷情信号,从妻子的头上发出变成了由丈夫的头上发出了。也就是说,只要是看到丈夫戴着绿帽子外出,这便是可以幽会偷情的信号。


这种说法说的是,古时候,有一对夫妻。妻子生得娇艳可人,风韵天成,平时在家里做点针线活。因她生得貌美,早就已招来一些狂蜂浪蝶追求。丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意。两口子的日子过得也很富裕,只是在丈夫外出的日子里,妻子就不免枕冷襟寒,寂寞难耐。终于有一天,妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了,在丈夫外出做生意的时候,他们就巫山云雨地在一起厮混。有一次,丈夫回家后三个月都没有外出,直急得那个卖布的天天在他们家附近打转。


终于有一天,丈夫骑着马到城外打猎去了,那卖布的见了非常高兴,以为他又要外出做生意,当晚就迫不及待地前来幽会。不想晚上丈夫回来了,几乎将他们逮了个正着,妻子也吓了个半死,那卖布的只好哆嗦在床底多了一个夜晚。发生这件事后,妻子就响了个主意,向那卖布的要了一块绿色的布料,做了一顶帽子给丈夫,并和那卖布的约定,只要看见丈夫戴上绿帽子外出的时候,你就可以掐前来幽会。过了几天,丈夫果真在妻子的劝导下戴着绿帽子,骑着马得意洋洋地穿街过市,到外地做生意去了。当晚,他妻子就和那卖布的一起睡在他的床上风流快活。从此以后,那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外出时,都不禁心花怒放地前来幽会。于是,“绿帽子”的说法就这样传下来了。


这种说法虽然是民间茶余饭后的一种笑谈,但这种说法却流传得最为广泛,成为人们普遍接受“绿帽子”来历的最重要的一种说法。

孟浩然断送自己仕途的一句话
文(转载)


几乎所有封建社会的读书人,都有入仕做官的初衷,而“学而优则仕”也成为公认的社会逻辑。同时绝大多数史册留名的文人,或多或少的也都于“入仕”牵连。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”读书人因及第,而近乎疯癫者并不少见;“长恨此身非我有,何时是忘却营营”读书人因贬官而牢骚满腹的诗文,也可为比比皆是。


封建社会施行“人治”,因此,在文卷里埋的太久的许多读书人,即便做了官,如果不处处小心,谨言慎行的话,很容易就被罢官,一生的梦想转眼就泡汤,著名的唐朝大诗人孟浩然,就是因为自己的一句话五个字断送了自己的仕途。


孟浩然是襄州襄阳人(如今湖北省襄阳),是盛唐时期十分著名的山水诗人,能诗能画,其诗文清新朴质,读起来耳目一新,苏轼称之为“诗中有画,画中有诗”。王维长期隐居于鹿门山,与同期知名的王维、张说等相交甚密。当时,孟浩然因赋有“微风淡河汉,疏雨滴梧桐”而声名远播。


一日,孟浩然正与时任宰相的张说唱和诗文,突然唐玄宗驾临,当时孟浩然还是一布衣,没有见过龙颜,紧张的不知所措,匆忙之下藏于床底,等皇帝坐定,张说不敢欺君,给皇帝说,床底下还藏着一位大诗人呢。玄宗听完后大笑,并说:早闻诗名,未见其人,今日即来,正好相识,藏着何干。孟浩然只好从床下爬出。


玄宗当即命到:孟卿可颂近作否?博朕一笑?孟浩然再拜,吟诵其:北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。玄宗听到“不才明主弃”一句时龙颜大怒,说道:“卿不求仕途,而朕未尝弃卿,奈何巫我!卿何不颂‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’?”当即下诏:放归南山,终身不仕(据《新唐传》)。


本是坏才不遇的牢骚之作,却出动了皇帝的神经,一生的仕途便就此堵塞,不过,客观来讲,放归南山后,对其山水田园诗的创作无疑提供了便利条件,并多有佳作传世。一道门关闭之后,却开启了一扇通往大自然神韵的窗,这也许是命运对他的一个补偿把。


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