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墨子生活的时代大约是公元前372年至289年
，名柯，字子舆，战国时期邹国人，战国时期著名的思想家，也是先秦时期儒家的代表人物，与孔子齐名，世称“孔孟”。孟子年轻时曾授业讲课，带着学生周游列国被齐宣王任为客卿，因为政见不合，最后回到了故乡邹国，时年七十有余。
孟子将孔子的德治思想发展为仁政，反对不义战争和横征暴敛，希望统治者实行“仁政”，“王道”。他一方面区分了统治者与被统治者的地位关系，认为“劳心者治人劳力者治与人”，同时又具有鲜明的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子强调道德修养是政治的根本，制定了“仁，义，礼，智”的道德规范。为论证这一道德规范的起源，又提出了“性善”之说。
《
孟子》系语录体著作，乃战国时期孟子与其弟子万章等编著，约成书于战国后期。从文体上看，《孟子》是通过对话体展开的论辩说理散文。不仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。细细读来，不仅朗朗上口，而且行文袒露，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态;文字通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的排比句式，这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点，即富有气势，如黄河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。正是《孟子》给人的感觉的这种侃侃而谈，气势如虹的感觉，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
《孟子》的散文素以气势磅礴，明快畅达雄辩犀利的风格著称。孟子有着远大的理想和坚定的信念，他坚信自己的主张是正确的，所以，当他在讲述自己的政治主张时，充满自信，积极乐观，气势恢宏。孟子作为一名出色的儒家思想代表人物，他有着敏锐的社会洞察力和分析能力，深入浅出，多方修辞，表现力强，深谙事物，巧设机辟，善于辩论。《孟子》就事论事，长于譬喻，形象生动，是抽象的道理变成触手可得的句子，语言通俗畅晓，平实浅近而精炼简约，至间至易，如舟师操舵，中流自在，孟子为文本说理，不祈古奥华丽，但求通俗易懂，直抒胸臆，因而形成了平易率真的写作风格，精炼简约，警策动人，寥寥几
句揭示出大的道理来。
《孟子》虽以语录为主体但在散文上与《论语》相比，却有了很大的发展。
孟子非常注重个人的发展，克己复性，善存积德，追求人格完善，群体关系的和谐，推己及人，达于天下，兼善天下，修身，齐家，
治国，平天下，主张在个人发展的基础之上，促进群体和国家的和谐发展，魔球个人发展和社会和谐统一，在肠道弘扬优秀传统的教
育理念加强学校建设，促进个人与社会发展的今天，孟子的教育思想具有非常重要的理论价值和实践意义，能为今天的教育改革，发
展提供历史的借鉴。当今教育严重影响了学生的创造性，影响了教学质量的提高与人才培养，应学思结合，善于‘质疑’，尽信书则
不如无书。孟子思想为"仁"，得道多助，失道寡助，民贵君轻，对社会发展有很大推动作用。
孟子的思想凝聚在《孟子》中，其境界之崇高，在学术界影响深远，发扬“仁”学，对中华民族精神文明的发展具有广大历史意义。
孟子赞扬禹的救世精神，宣扬了人应该有高度的社会责任心，人具有独立意识和责任感对铸造中华民族的精神文明具有重大积极意义
。到汉代“罢黜百家，独尊儒术”，孟子的思想被汉武帝采纳，“人德教而不任刑”要用仁义礼智信调解人际过细。隋唐时期，儒学
兴起，强调以孔孟思想为立身之本，极力主张施行王道，以仁义礼乐治天下，以德治民，富民厚生。唐代韩愈几乎尊崇孔孟，排斥佛
教，确立其孔孟的气质，对当时入学的复兴和传播法之战发挥了重要作用，为宋理学的产生开辟了道路。宋元明时期，儒学逐步被确
立为统治阶级的哲学，众多思想家致力对《孟子》的注疏考辨和研究。
孟子是孔子的重要继承人，大力宣扬孔子学说，提出“仁,义,礼,智,孝悌，忠信”的道德范畴体系。更提出富贵不能淫，贫贱不能移
，威武不能屈的大丈夫的人格标准和浩然之气的精神境界，乃是中华名族的脊梁！
孟子的思想几千年来不禁深深的影响了中国，也深深影响了日本，韩国等周边国家，儒学理论深入人心。
《孟子》是一本好书，今天的年轻人应该学习孟子的思想，如果你真的是中国人，你不知道《孟子》，你就不是一个真正的中国人。
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