百家讲坛：傅佩荣《孟子的智慧》之修养问题之悖论

清阳城村

看了傅佩荣《孟子的智慧》，感觉很不错，思想受熏陶，境界有提升，心中更喜欢，也有深思索，看了修养问题后，又不得不动笔涂鸦，谈一点自己粗浅的看法。




至于浩然之气，三字：直，真诚；义，正当；道，正路。概括的精炼，经典，受用，无悖论
。


至于自我修炼三标准：寡欲，知耻，慎言。知耻，慎言，知耻而后勇，言多必失，我赞成，至于寡欲，实在不敢苟同。


仔细想来，孟子的一生当仅仅是个大学问家、思想家，在孜孜以求而不得的情况下，反求诸己，“阿Q”自己，也是可以理解的，所以说要寡欲修身，理解他吧！


人生在世数十载，有限的生命如何创造更多的精彩，承载更多的价值，是我们每一个人一生寻找的答案，而一切则始于“欲”，也就是有想法，或者可以说“人无欲而不立，人无欲而不活”，欲之可贵，在于其能够给人强大的愿景激励，进而产生巨大的力量，进而达到自我实现，进而推动社会发展，从这个角度而言，人岂能无欲？


也许有人会反对说，孟子并非说无欲，而是寡欲，殊不知，总是寡欲，寡着寡着，就会没有了，都被寡淡了，没了，所以个人以为“寡欲”不好，当用“明欲”，明确欲望是什么，自己要什么，做到运筹帷幄，那样更好，才能决胜千里，决胜数十载！

512地震后，很多人身体遭受重创，然而，梦想，也就是“欲”并有停止，或者更大了，典型的那个“芭蕾女孩”，失去一条腿，但没有失去继续跳舞的“欲”，这不，还上了残奥会呢，所以欲是有必要，而且很重要。


也许有人还会说“壁立千仞，无欲则刚”也是千古名言，是的呀，这个欲，当和孟子“寡欲”的“欲”类似，属于杂念性，缺少方向性，价值不大，所以我们更当科学的抽象的理解“欲”，让“欲”的价值和我们人生的价值同在，一句话，不是“寡欲”，是要“明欲”。




2009年6月5日