也谈“孟母堂”

第五彬昕

上海出现一所名为“孟母堂”的全日制私塾，12名4至12岁的孩子在此接受“颠覆性的教育”。学生的主要学习任务是背诵古代中英文经典，数理读经教育内容涉及微积分等高等数学内容，还以瑜伽和游泳来代替一般小学的体育课。据报道，舍弃普通学校，送子女来“孟母堂”的家长大致有两类：一类是教师，另一类是商人。


此事在社会上引发了不小的争议，有人认为这是当代用极端主义进行的“读经教育”，有人认为这类私塾教授的内容体系不符合国家相关法律，是非法办学，应当取缔；当然，也有一些人认为现在对“孟母堂”下定论还为时尚早，要鼓励这种尝试。



我的看法主要有两点：第一，我们评价任何一件新事物，都不要首先盲目排斥，要看到它产生的背景和进步的一面；第二，“孟母堂”的颠覆性本质在于全面推行甚至是复古推行国学教育，而国学教育在当前应该与素质教育相结合。我认为“孟母堂”的产生是源于我国当前国学教育薄弱的现状，虽然它的学费颇高，有不少商业目的，但是从课程设置、师资力量安排等方面看，它并非在开家长的玩笑，并非在打着国学的旗号在欺骗家长们，它是真正的在教授国学。很多家长确实感到了孩子在接受“孟母堂”教育后的变化。我想，这也是为什么教师和商人会选择这个私塾的原因，因为他们的确是对国学比较敏感的群体。但是在当代，国学以全日制私塾、每天上下午半天的方式来学习，是否是最佳的选择，这是值得思考的问题。国学教育应当与素质教育结合起来，虽然我们还在不断探索着结合的途径。比如，国学中思想、修养、精神层面的教导多，而对科技重视得不够，而我们又怎么能放弃对孩子科学素养的培养而单纯地进行复古式读经教育呢？所以，我的观点是，“孟母堂”的出现，有其价值，但其课程设置还应进一步完善。


孟母是孟子的母亲，她通过撕断自己织的布来告诫孟子读书不要分心的故事让我们记忆犹新。以“孟子堂”来命名私塾体现了办学人的良苦用心。但读圣贤书毕竟只能掌握精神武器，在现实社会中生存我们还需要掌握工具。只有将精神和工具都领会和掌握，我们才能真正成才。