“孟母堂”的深思：到底谁在“去中国化”

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上海全日制私塾“孟母堂”，经媒体报道后引起了持续一个多月的热议。8月23日上海消息，教育部法制办一名官员明确否定了“孟母堂”的教学形式，指出最近在京、沪等地出现的打着传播中华传统文化名义的全日制私塾违背了新修订的《义务教育法》的精神。这也是“孟母堂”事件以来，来自教育部的首次回应。

今天看了凤凰卫视《一虎一席谈》节目后，我深有感触，不禁又打开电脑，行云在键盘之间，放弃了午睡的大好时间。节目中邀请的两位嘉宾是来自两岸的教育学者，虽然持有不同的观点，但理性地对峙和辩论，激起了观众的积极参与和热烈掌声，难分胜负，最终还需要实践的检验和事实的评判。但我要在这里说这样一个观点，就是中华文化源远流长，千万不要象台湾的一小部分“台独分子”那样一味地“去中国化”，台独分子的“去中国化”带有强烈的政治性，可文化、教育上的“去中国化”是影响中国一代又一代人成长多么可怕的事情。对于“孟母堂”这种私塾模式，是否可以采取包容的态度和方式，不要绝对的、过早的下结论，对于新兴事物我们都尚可接受，为什么对我们传统的文化那样抵制呢？

我是一个三年级学生的家长，我的孩子就读于北京的一所公立学校。三年前，通过该校的入学初试、复试两个半天的笔试考试，在上千名学生中选拔近百名学生进入该校实验班的，还一次性交纳了2万元的教学实验费。仅仅一个小学入学考试，就如此的残酷，单从收费上看，这样的公办市级重点小学在北京是不高的，平均都在3－5万，有的高达10万，我们可想而知初中、高中、大学入学考试呢，想必在北京的学生家长都已习以为常了，其实很多中等以上城市也普遍存在这种现象，这就是国内所谓的义务教育，所谓的应试教育。

三年来的学习，孩子在这种经过筛选的优势环境中得到了较好的发展，确实避免了学习能力参差不齐、教学水准趋于持平的普遍现象，老师也有意识地注意到孩子学习上有些“吃不饱”的时候，就额外地加一些教材和内容，特别是从一年级开始注重素质教育的内容，利用晨读、课后班的时间朗读和背诵《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语》等经典古诗文，以及思维训练、语言表达等课程，出现了老师乐于教、学生乐于学的良好氛围，也给孩子今后的发展打下了良好的基础。老师对每个孩子的评价也都是比较均衡的，老师讲哪个孩子表现突出都不例外。三年来，我们家长一直配合老师，在周末、假期督促孩子进行经典诵读，持之以恒，受益匪浅。我常把自己的经历讲给孩子听，爸爸这辈人出生在文化大革命的动荡时代，那时批判孔孟之道，我们没有那是根本不知道《四书》、《五经》，我现在非常后悔，也会责怪我们的父母当初为什么不让我们学这些东西，但责怪有什么用呢？其实，孩子开始的时候也会感到枯燥乏味，但通过循序渐进地熏陶，难得是孩子能够熟能生巧，学以致用，不断在生活中自我体悟、消化，例如孩子从《论语》中“四海之内皆兄弟也”一句名言，懂得了世界需要和平、世界是个大家庭的深刻道理，在给我们大人讲起了联合国总部都悬挂着这句中国名言时，显得无比自豪的样子，真的让我们感到非常欣慰。

可三年来变化最大、起伏最大的是教育制度本身，考试制度、教学和教材的频繁变化，致使原有的教学秩序被打乱。前两年，学校还可以选择一些实验教材和课外教材加以补充，可后来全市统一使用人教版教材，一概而论；针对小学升初中的考试制度没有统一规定，各行其是，特别是针对各学校举办奥数、英语、才艺特长等业余培训班的限制和不明朗的管理态势，各学校采取五花八门的对策，导致学校教学盲从、无奈，家长学生求学盲目、无助，有的小学毕业生考初中要拿上10几种各式证书去应考，考了这个学校，考了那个学校，学生和学校相互选择，多重选择，优中选优，真乃“八仙过海各显神通”。

教育制度的改革，致使学校统一了教学大纲和教学模式，局限在了一定的范围内，老师想多教一点的是绝对不可能的，一篇课文要用一周或更长时间反复讲，一个加假运算要用半个学期反复学，这个学校和那个学校的教育进度都是一样的。于是家长们就开始加大了课外业余培训的力度，但又不知道到底学什么课程好，选择哪个学校好，今天上上这个，过两天又上上那个，或者两者、多者都选择，就怕人家孩子学、自己孩子没学，学少了，差距大了，无形中更加大了孩子的学习负担，而且存在着盲目性和不确定性。就拿英语学习来说，公立小学的教学安排每周只有2－3节，并没有按语文、数学主课一样对待，而且大多数小学的英语老师极其缺乏，而且水平不高，一个老师要教一个年级10几个班，甚至还有跨年级教的情况，完全是应付差事，特别是更没有把英语作为一种语言工具来进行教学，这种现象在国内普遍存在，是造成孩子语言能力提高缓慢甚至导致语言障碍的重要原因。所以，家长们就拼命地加大这方面的培训力度，可以说没一一个孩子至少都学过两、三种英语教材，而且是反复从ABC学习，从今年开始小学升初中，有的中学要求学生公共英语水平至少在一级以上，可是我们都知道公共英语一级水平考试是针对公众服务业包括警察、的士司机、商场售货员等人士设立的，可现在却成为了中小学生考试、升学的“敲门砖”，这就是应试教育的必然产物。

在教育制度不断改革的过程中，教育部门始终把学生的素质教育放在重要位置，但为什么不能够把国学经典纳入其中呢？我们可以不提倡“私塾”这种教学方式，但为什么不能接受它好的教学理念和教学模式呢？在祖国宝岛台湾，虽然是台独分子当政多年，可是从事教育的有良知的人，始终把国语、国学经典以及中华文明史作为教育的基石；在华人聚集的新加坡、马来西亚等国家也不忘国语、国学文化的推广和传播，从80年代，新加坡李光耀当总理期间就开始设立儒家课程；在我们的邻国日本、韩国，中国的孔孟之道已经传入2000多年，《孙子兵法》也传入有1200多年，日本学者村山孚曾说，日本企业的生存和发展有两大支柱，一个是美国的现代管理制度，另一个就是《孙子兵法》的战略和策略；1593年由意大利人利玛窦首先将《四书》翻译成拉丁文，传入西方国家；1988年在巴黎召开的“面向21世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，一批国际著名学者和诺贝尔奖得主探讨了21世纪科学的发展与人类面临的问题，会议临近结束时，1970年获得诺贝尔物埋学奖的瑞典科学家汉内斯"阿尔文博士发表了非常精彩的演说：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。”美国前国务卿、诺贝尔和平奖获得者基辛格博士曾在2003年就讲过：美国的领导人应该学习中国的古典知识，今年4月，胡锦涛主席访问美国时，向美国总统布什赠送了丝绸封面的《孙子兵法》英译本。我们作为当代人，应该用当代人的眼光来挖掘国学经典，挖掘其能够和当代社会接轨的思想，使其为我们所用，改变我们今天的人生，改变我们今天的社会，使我们的社会更稳定、更和谐、更繁荣。