“孟母堂私塾”不足取

wangwang

“孟母堂私塾”不足取


我是一贯主张中国的小孩子从小读点“经”的。但是，不主张将我们的教育方式、方法恢复到私塾的陈旧方式上去。私塾的教学方式，对于某些学科的学习有借鉴作用。比如背诵经典，就被语文教学所一直作为学习的重点，同时，也是学生学习的难点。既然是难点，那么就不应该一下压给孩子们太多。这不符合人类认识事物的规律。违反规律的教育，最终是要失败的。


《道德经》有言：“图难于其易，为大于其细。”即要解决比较困难的问题，先从问题中比较容易的方面突破；要作成大事，先从小事做起。因为“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”（《道德经·第六十三》）即天下的难以成就、成功的事，都是先从容易的部分做起的，天下伟业，也都是从一点一滴做起的。


而从新闻报道的孟母堂私塾的做法，却不仅要小孩子以背诵经典为主，而且这么小的年纪就读《易经》，三个月完成背诵。好象是很成功的，其实效率也不足为高：一个智力正常的儿童，三个月背诵五千言的《易经》，按其字数的量来衡量不算太大：《易经》全文不足五千言，再减去64卦中每一卦都有的“初爻、二爻……六爻”12个字，合计768个字，其实，《易经》真正需要记的文字不过4100余字，除以三个月的90天，每天不到45个字。还不到一首七律古诗的分量。按孟母堂私塾老师的说法，孩子们读80遍就可以记牢，4100字用正常播音速度的180字/分钟来算，读一遍需要23分钟，八十遍需要1840分钟，不到31小时。基本上是一周的课时时间。


一周的工作量，分散在三个月来完成，效率并不理想。为什么？它违背了规律——小孩子的人生积累根本无法理解《易经》，对于他们来说，学《易经》和学英语一样，近似于记忆符号。这样的方法，我国古代的私塾也觉得勉为其难。因此，一些教育上的有识之士就变通教学内容，把五经四书的内容先通过一些他们编撰的适宜于儿童的启蒙读物来让孩子们学。比如用于识字教育的《千字文》，用于品德教育的《弟子规》，用于综合启蒙的《三字经》……等等韵文来让孩子们读。


而于《五经四书》中，首先诵读的是《诗经》，因为《诗经》读起来上口，便于记忆，而且《诗经·国风》属于当时的民歌，其记述的内容比较容易向孩子解释。



这些韵文，除了用于识字的《千字文》外，其他的都非常容易理解、记忆。即便是文字上和儿童口语相去较远的字句，完全可以用孩子们生活积累的知识解释，使他们理解。比如《三字经》中的“苟不教，性乃迁”孩子们可能不太好理解。但是，意译成“如果我们不接受教育，我们原来善良的本性就会受到不良影响而变坏。”孩子们一下就懂了。


但是《易经》不行。就算是你让他记住了“亢龙有悔”（《易经·乾·上九》、“包荒用冯河”（《易经·泰·九二》）“贯鱼以宫人宠”（《易经·剥·六五》），你怎么给孩子解释？牵涉到的文史哲知识都讲给他们听，岂不是又回到了我们现在的中、小学课程设置？


因此，我主张在小学开设读经课，选择比较适合儿童的经典读物让孩子读、诵，比如《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》、《千字文》以及《五经四书》部分章句。而且，不考试。如果我们现在也来考《五经四书》，就连慈禧也不如了。


孟母堂私塾拾起了古人也在改进的、被实践证明落后的教学方式、方法，重新证明它的落后，会贻误多少孩子的青春、生命历程？因此，我认为孟母堂私塾不足取。