为信息时报写-孟母堂在敲击中国教育厚墙

我的大中华

几年来，在社会上闹得沸沸扬扬的孟母堂终于尘埃落定，继上海孟母堂被禁之后，位于碧桂园凤凰城内的广州孟母堂，日前接到增城市托幼工作领导小组开具的一纸“违规办学告知书”，要求其在4月30日之前停止一切教学活动。

如果孟母堂作为小孩子课余的一种素质教育，作为对正规教育的一种补充，就像吃维生素C补充一下营养不足，我认为是值得鼓励的，但如果作为复古私塾，取代学前甚至小学教育，则十分不妥，应该取缔。其实，不必像教育部门那样上纲上线到它违反《义务教育法》的精神层次上，就教育内容本身，也是值得商榷的。

鲁迅曾经用“吃人”来形容旧礼教，甚至偏激到“少读甚至不读中国书”的程度，今天重温历史，鲁迅无疑是用矫枉过正的方式对封建制度与陋习宣战，希望救社稷于水火，可以理解。或许，中国传统文化未必像鲁迅所形容那般恐怖，但是其糟粕也是显而易见的。在二十一世纪的公民社会，再向孩子灌输“君君臣臣”、“夫为妻纲”、“克己复礼”的思想，不是等于西装里边着长袍马褂吗？在这种古文化檀香中长大的孩子，有羊性而没有狼性，如何适应、融入现代社会？如果这些以孔孟为先师的孩子当权执政，何来民主？不知把孩子送到孟母堂的父母们想过这些问题没有。

“孟母堂”作为教育中的“异教徒”，很快就被教育行政部门取缔，但它用孱弱的身躯去敲击中国教育厚墙，发出的阵阵回音，是弥足珍贵的，值得有关部门细心聆听。

我们的教育体制是否应该更加宽容？长期以来，我们的义务教育机构都是政府设立，以其垄断性地位为国民提供整齐划一的教育，几乎没有例外，即使近年来有限度地向民资开放，设立私立学校，其模式仍然套用公立制，不能有所逾越。当这种正统地位受到任何威胁，立即就会引起“反扑”，必欲置之死地而后快，缺乏宽容精神。可以说，迄今为止，这还是一块针插不入、水滴不进的堡垒。

教育形式是否更加多元化？统一的入学年龄，统一的教育大纲，统一的教学内容，统一的教学模式，统一的考试内容……义务教育条条框框的东西太多了，形式主义太严重，留给教师、学校、社会发挥的余地太少。复古的私塾之所以受欢迎，在某种意义上说，是对这种大一统的、呆板的教育模式的反叛。鉴于人的多样性，文化的多样性，教育也应该允许多元化格局。美国一些州就允许儿童在家里接受义务教育。

教育应该如何呼应传统文化的复兴？对于孟母堂，它还向教育管理者、社会提出一个问题，那就是教育要如何呼应传统文化复兴的潮流？作为东方文化发祥地的中国，由于多年来传统文化遭到遗弃，出现断层现象，直接导致中国社会道德观、价值观的混乱，亟需秩序重建，于是传统文化复兴成为现实需要，也有了社会基础，孟母堂、“于丹热”便是信号。教育部门，不应该漠视这种信号，应该有所行动，自觉担当重任。

礼仪法度，应时而变。变则生，不变则死。时下上下大力提倡解放思想，教育部门也要与时俱进，进一步解放思想，用更加开放、兼容的态度看待新生事物，用更加积极的态度推动教育改革，而不是固步自封，手持禁令当空舞。