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“孟母”之心
2008年1月16日
SHUO儿：
没几天就放寒假了，在外上学的孩子也纷纷地要回来了，于是父母们也就不厌其烦地谈论着有关孩子、车子的话题。且不说离家不远的中学生到时候父母是肯定会搁下手上哪怕是非常重要的事情都要亲自到学校替孩子收掇好大包小包护驾似地打道回府的，但就是那已进大学堂的孩子的归程也无不牵动着为人父母的心弦的，或者那边的大学生仍端端在上着课活跃在运动场，或者一如既往地教室食堂宿舍几点着一线。这边的父母却早早已经忙活开了。不是上网查询放假那天的客车何时售票，就是打电话咨询着哪处的停车点离孩子学校最近。上网订票的是眼不眨地不停地点击恨不能在第一时间里第一个拿到那张预售的车票然后伸长了手臂真真切切地亲自把车票交到孩子手里，电话咨询的是可着劲儿地和车老板套着近手或是幻想着自己超常的热络,甚至是刻意地卑微着恭维能牵扯到车老板某根温柔的神经，这样人家就把那客车吱溜地一直停在他宝贝的宿舍门前。
当然那有专车接送的男女孩子，她们也同样地享受着来自父母的呵护与关爱，比起草根父母来，他们父母的关爱是有点儿张扬甚至是霸气的，也是更能畅然而率性的；而草根父母的乐此不疲地打探询问不厌其烦地“折腾“自己小心翼翼地卑微着央人的拳拳之情，又哪里有半点卑微呢？不一样的表达，何尝不是同样的浩然而激荡人心哩？
我深深地感慨着“孟母”们“意恐迟迟归”这千年不变亘古绵延的殷殷慈母之情；更切切地感叹着今日的“寸草心”可否有当年“郊儿们”那沐着“三春晖”的幸福感受和感恩情怀？
可怜天下“孟母”心
“怜”有两种解释。
一是“爱”的意思，那么“可怜”就是“可爱”。如文章所描述的“孟母们”为了迎接孩子回家的种种行状，着实可爱之极。人不分男女，地不分南北，钱不管多少，路不分远近，此种行状，比比皆是，因为父母的怜爱之心是相同的，相通的。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回头时看小於菟。”鲁迅的这首诗是否对父母之爱的评价还是低了一点？
一是“悯”的意思，那么“可怜”就是“值得同情”。如文章所描述的“孟母们”为了迎接孩子回家的种种努力，尤其是自身的条件不足而需要假以外力，搭顺车的；搞不到票要托人甚至托到好久绷着脸不说话的人的；或者“以运砖头的拖拉机做专车”的；那个为难，那个为难着自己更怕孩子为难的尴尬无奈，又着实值得同情到令人肃然起敬的程度。
怪谁呢？怪孩子的不能自理自立自强？怪学校教育的缺失？都可以，但都无济于事。有人总喜欢拿中国的教育与外国尤其是老美比如何如何。国情使然，文化使然。你想让孩子自立自理，你想让学校教会孩子自理自立，还真不一定具备显示的条件。比如孩子，你让他打工，他去哪里能找到工？一天能挣几毛钱？比如学校，放手让孩子自理，可是耽误了学业，输在高考的起跑线上，吃亏的是谁？也罢，兔子躲避追赶的方法是顾头不顾尾，也就是先顾好眼下吧，将来的事且留待将来吧！
眼下倒是有一件事也很重要的。那就是“孟母们”别忘了给孩子讲讲你的行状，你的艰难，你的尴尬，你的不堪，不要轻易地剥夺了孩子的知情权。因为“三春晖”的恩泽之于“寸草”，寸草是知道的，这有芳草萋萋为证；因为“孟母”的慈爱之于孟郊，孟郊是知道的，这有感恩一诗为证。当然，三春晖是不会告诉寸草自己是如何泽被大地的，一是因为春晖的胸怀博大，一是因为没有相应的语言与寸草沟通，但寸草也非无情物，她以如茵的绿来回报。孟郊对于孟母的爱，也是看在眼里记在心里的，所以在中年的尾巴上获任小官吏时，便接他的母亲同住以安度晚年。
可是，我们的“孟郊们”并没有目睹亲历你的行状，你的“好”，他一概视为理所当然，你的“不好”，他则埋怨抱怨；你使尽了吃奶的力气，他还不以为然；那么就谈不上什么感恩的心了。果如此，“孟母们”“孟郊们”都是很“值得同情”的。
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