“孟母堂”，现行教育体系的完善？（整理）

华毅

客厅正中挂着巨幅孔子像，“身体发肤，受之父母”，最大的6岁多，最小的才两岁，16名这般年纪的孩子，跟着一位身着唐装的男老师高声诵读《孝经》……一年多来，类似的场景，经常出现在广州增城市的一栋别墅楼内。不过，这个名为“孟母堂”的地方，日前突然收到当地教育部门的一纸《违规办学告知书》，要求其于期限内停止一切教学活动。

同是开展读经教育，同是被政府部门勒令停办，广州“孟母堂”遭遇到与一年多前上海“孟母堂”一样的困境，也引发了人们的思考：当前的教育模式下，私塾化的国学教育空间在哪里？谁该来为“孟母”解困？
　　【创办初衷】学校教育不尽如人意

　　“创办‘孟母堂’，最初是从教育自己的孩子开始的。”给孩子们上完课，瘦小的何海轮老师——广州“孟母堂”的创办者与记者攀谈起来。

　　何海轮的女儿也曾经上过半年左右的幼儿园。可上学后的女儿“变”了：经常怪里怪气地扭屁股，嘴里动辄冒出几句带着脏字的口头禅，还总是静不下心来。了解到幼儿园老师经常教迪斯科舞蹈，播放《猫和老鼠》等动画片，何海轮很是吃惊。

　　“养不教，父之过”，何海轮决定自己负责女儿的学龄前教育。早就迷上国学的他，开始在家教女儿读经。一段时间之后，效果开始显现：女儿嘴里的脏话没了，对人有礼貌了，开始爱上了书本……一传十，十传百，陆续有家长将孩子寄养到何海轮这里，资助一些生活费、房租费、水电费，请他代为照看并教授自己的孩子，拥有16名学生的“孟母堂”渐渐成型。

　　“体制内的教育不尽如人意，只能从体制外想办法”，这是让孩子放弃幼儿园，就读“孟母堂”的家长们共同的想法。一个月前刚刚将4岁的孩子送到这里的程云枫对记者感叹道，国学经典和传统礼仪，对孩子成长的好处太多了，最好是早学，多学。遗憾的是，正规教育机构缺乏专门的国学教育。

　　何海轮认为，《孝经》等传统国学精华是立身之根，所谓“不知礼，无以立；不知孝，无以为人”，而这些，恰恰是当下学校教育中最缺乏的，“对技术的教育太多，对人本的教育太少。”
　　【争议焦点】“孟母堂”是否属家庭教育

　　“主要是因为‘孟母堂’没有申请取得办学许可证，没有到相关机关登记，程序上不符合规定。”增城市社会力量办学办公室主任廖土榕解释说，从其全日制教学、课程固定、张贴宣传榜、聘请教师等特征来看，“孟母堂”应定性为办学。按照《民办教育促进法》、《民办教育促进法实施条例》及《广州市幼儿教育管理规定》等法律法规，举办学前教育，必须经过县以上人民政府批准，应备齐包括学校章程、组成人员、资产证明、教师人员资格等一系列材料，获得教育部门或工商部门出具的相关证照才能开展，否则属于违规擅自办学，依法应当取缔。

　　“‘孟母堂’既没有获得批准，也不具备法律规定的办学基本条件”，廖土榕介绍说，按照现行规定，如要办幼儿园，必须是200人以上的规模，平均每个幼儿要保证室内8平方米、户外4平方米的空间，还附带周边安保、环境、规划等一系列要求；若要建培训中心，则首先得过消防关，面积还得达300平方米，“开展国学教育，不是坏事，但一定要依法取得相关资质和许可。”

　　对此，何海轮一再强调，“孟母堂”绝非办学机构，只是一个拥有16名孩子的“大家庭”。这些孩子的父母大多是他的亲戚或朋友，或是崇尚国学的志同道合者，有些家长也在“孟母堂”从事教学和服务工作，“相当于我们这么多家长，一起在家里教我们的孩子，从性质上看，属于家庭教育。”
　　【专家建议】为民间国学教育定制专门规定

　　根据教育部门的决定，如果“孟母堂”不能在4月30日前停止一切教学活动，他们将采取强制性的取缔措施；而何海轮表示，将在这段时间内提请行政复议，“我相信，经过认真的了解和沟通，我们能获得教育部门的许可和支持。”

　　对于双方的分歧，华南师范大学幼儿教育学教授袁爱玲表示，现代教育的发展，有很多科学理论作支撑。即使是家庭教育，也应遵循教育规律和科学，不能仅凭家长的热情进行。我们幼儿园里的教材和课程，也是经过许多专家研究，多年实践摸索制定的。“国学的缺失，确实造成了人文精神的断层，但不能就此否定甚至完全替代其他方面的学习。比如游戏，对幼儿的人格成长有独到的作用。”

　　中山大学公共政策学教授郭巍青认为，“孟母堂”多次遭遇叫停，从深层次反映了传统国学教育的现代之困。传统国学和礼仪，主要是通过家庭、私塾等民间手段代代传承。但现代教育是专业化、规范化的教育，课程设置、教育机构的资质等都必须符合相关标准。

　　这种困境并不是无法解决。郭巍青认为，一方面，新兴的“孟母堂”确实有待完善；但更重要的是，教育制度也要根据实际情况不断创新和改革，实现多元化教育。民间国学教育纷纷出现，就证明正规教育体制还不能让家长满意，“要么将国学教育纳入正规教育的范畴，要么专门为民间国学教育机构量身定制专门的规定。”

　　袁爱玲也认为，既然“孟母堂”这一新兴事物出现了，就不能用老的行政手段简单取缔了之，而应当积极研究，争取实现其与现代教育的契合。



[记者采访上海“孟母堂”]

记者采访上海“孟母堂”的负责人吕丽委和该学堂学生家长周昌鸿。
　　记者：教育部称教学方式过于封闭，你怎么看？
　　吕丽委：我真的不理解，我的孩子们可以上网学习、可以看电视、可以出去玩、可以去博物馆，怎么会叫封闭哪？
　　记者：现在学生的情况怎样，减少了吗？

　　吕丽委：我的学生本来就是流动的，没有固定的数量。其实学生在不在我这里完全是家长所决定，他们希望孩子在我这里看书，我当然不能拒绝。我这里很多孩子都是亲戚朋友的，比如有的亲戚的孩子父母在国外，我让他们去哪儿？
　　记者：怎么想到会创办这样一个学堂？

　　吕丽委：我这个不是学堂，我也从来没想过要创办学堂，我只是在家教自己的孩子，很多亲戚朋友觉得不错，于是就把自己的孩子都送到我这里来，其实我就是个保姆。
　　记者：孩子都多大？学校最兴旺的时候有多少学生？

　　吕丽委：学生总是来来往往的，具体要在我这里呆多久都是家长决定，时间长短都不定。我自己的孩子4岁半，我这里大多数孩子也就是这个岁数，都不够上学的年龄。也有一些因为特殊原因来我这里的小学生。
　　记者：你是怎样设计课程安排的？

　　吕丽委：我这里没有什么课程，就是让孩子们自己读书，只要是健康的书籍都可以读，比如他们可以看名著、看经书、看百科全书等等，其实就是培养他们勤奋好学得好习惯，每个孩子看的书都是不一样的，他们看书，我也在看书，有时候大家会有交流。至于每天的作息安排，我是根据自己的经验给我自己的孩子安排的，其他的孩子也就入乡随俗了我认为养成一个比较好的生活习惯可以受用终身。
　　记者：孩子越来越多，你一个人教不过来吧？是不是还需要找一些老师来上课？

　　吕丽委：肯定不是我一个人在教，我以前是英语老师，所以对教育领域还是比较熟悉的，能找到很多优秀的老师。比如我认识一个退休老师，他就是在家中授课，培养了几名13、14岁的少年大学生，很多家长都把孩子往他那儿送，我并不是要培养少年大学生，但是我经常跟他交流，他的很多教学理念我都是十分赞同的，所以这位老师也会来我家里跟我一起教孩子们。
　　记者：你认为自己教孩子比学校教育的优势在哪里？

　　吕丽委：这里能够因材施教，不同的孩子会根据它们不同的个性特征和爱好去教育，而且所有的问题都是启发性的，没有统一的答案。我也不会用一套标准去要求所有的孩子，我希望培养他们创造性的思维方式，希望他们开心的学东西。
　　记者：松江区教育局下发通告，把“孟母堂”定性为非法办学，并要求你们停止授课，是这样吗？

　　吕丽委：我跟很多学生家长已经提出了行政复议，我们在等待结果。我不知道这样比喻合不合适，我觉得我的孟母堂好像是私有经济，而学校就像是国有经济，在我国完全是国有经济的时候，我们的生活并不美好，邓小平提出改革开放，私有经济进来了，而且跟国有经济共存得很好，两者发展都很好。美国的教育很发达，但是有200万的人是进行家庭教育的，两条路都能够成才，为什么家庭教育在我们国家就被禁止呢?其实所有的教育理想都是好的，只不过实现的方式不同。
　　


[记者采访学生家长]
　　记者：为什么让孩子去私塾，不受正规学校教育？

　　学生家长周昌鸿：我的孩子才4岁半，还不到入学年龄，我本人喜欢传统文化也很关心教育，回顾历史，很多文豪、科学家都是私塾里培养出来的，我个人认为私塾并不比现代教育落后。现在学校教育很有问题，比如我亲戚的孩子，小小年纪，1000度的近视，眼睛坏掉了，身体也跨掉了，完全是应试教育，学到的很少。
　　记者：吕老师教育孩子，你满意吗？

　　周昌鸿：非常满意，孩子的文化素养被培养得很好，虽然跟学校的教育内容不同、教育方式也不同，可是效果很好，孩子在这里喜欢学习，没有人逼他，自己看书，这是一种好学精神的培养，有了这样的好习惯，还有什么可担心的。
　　记者：在中国找工作还是很看重学历的，你的孩子在私塾受教育，未来会不会受阻？

　　周昌鸿：我个人认为能力比学历重要，所以我重视对孩子各种能力的培养，包括学习能力。现在我们一提找工作就想到了应聘，其实我们求职还有很多种方式，比如还可以靠社会网络关系，我的孩子应该不会在找工作上被卡住。
　　记者：冒昧的问一下您的职业？
　　周昌鸿：我是个商人，我很向往传统文化。
　　记者：孟母堂被勒令关闭，那您孩子未来有何的打算？

　　周昌鸿：我的孩子目前还在那里学习，我跟吕老师是朋友，我把自己的孩子送到朋友那里无可厚非吧。至于未来打算，我的孩子才4岁，我暂时也没考虑那么多。
　　记者：等孩子到了入学年龄，您会把他送到学校去吗？
　　周昌鸿：我想不会的，我个人对现在的教育现状不是很满意，不希望我的孩子成为应试教育的牺牲品。