重读唐诗三百首之孟郊 烈女操

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烈女操


孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。

[施注]
1、梧桐：相传梧为雄树，桐为雌树，实际上梧桐树同一般植物一样是雌雄同株。

2、待：依靠。（“主待农战而尊。”《商君书》）
3、会：必然、一定。（“吾已失恩义，会不相从许。”《孔雀东南飞》）

4、贵：意动用法，以。。。。。为贵。
5、亦：不过、仅仅、只是。（“寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践。”《左传》）

6、如此：到达某种程度或范围，（“劳苦而功高如此。”《史记》）
7、誓：发誓、立志。
[施评]
“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”为并列关系，“相”、“待”；“会”、“双”为本句状语，分别修饰“老”“死”。此两句言：梧桐枝叶相依厮守终老，鸳鸯必定一起死去。

“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。”为承接关系。“亦”字不能做“也”讲。如做此理解，那么“舍生亦如此”即为，舍生也应该这样。单看此句无甚问题，细纠起来，这样理解，“此”必是实指，指代“殉夫”。“殉夫”本身就有“舍身”的意思。那么连贯起来看。“舍生亦如此。”即为：舍生也应该舍生。就成病句了，故此处的“如此”应该理解为虚指某种程度。此两句言：贞妇以殉夫为贵，舍弃生命（也）不过如此。

“波澜誓不起，妾心古井水。”是一个很复杂的倒装单句，主语是略去的“我”，谓语是“誓”，宾语由一个比喻句充当。在这个充当宾语的比喻句中，“妾心”是本体，“古井水”是喻体，“波澜不起”是喻点。即：（我）立志要心如古井般水波澜不起。