安徽广播电视报：亚圣孟子故里

大槐树

亚圣孟子故里 　［
第44期 ］　









　　


在东方齐鲁大地，峄山泗水之间，曾出了仅次于至圣孔子的儒学大师、大思想家、亚圣孟子，这方神圣的土地叫邹城，习称邹鲁圣地，往古后推叫邹县、邹、驺、邾国。它的神圣不但有传说伏羲、女娲兄妹滚磨成亲之地、金天氏少昊之墟，还有周公旦封地之域、鲁国故城；甚至有道教清修圣地：相传老子李聃也是曾在邹之峄山上修炼，至今峄山上儒、道、佛三大中国文化支柱香火旺盛、摩崖辉煌；当然最主要的还因那里有孟子故里。


孟子故里不仅指“三孟”（孟庙、孟府、孟林），还含孟子故居、孟子墓、孟子故庙、孟母庙等。孟子故居，因孟母为了教子有好的培养环境，三迁其居而有三处，最早的一处是在马鞍山下的凫山村。


孟庙，座落在邹城城南道左。殿庑门坊虽比不得孔庙宏大巍峨、金碧辉煌，却也雄浑恢伟，意境沉远。


孟庙在五进院落的南北中轴线上，最南端即第一道门为棂星门，三楹；进入棂星门为第一进院，棂星门北为亚圣庙石坊，石坊前两侧，左有继往圣木坊，右有开来学木坊，组成第一进院。进入亚圣庙石坊，为第二进院，桧柏成林，石坊北为泰山气象门，三楹。进入泰山气象门为第三进院，泰山气象门北为承圣门，三楹；承圣门左为启贤门，再三楹；右为致敬门，亦三楹；左前侧为康熙御制碑亭；启贤门前左侧为知言门，三楹，东向，通庙外道路；致敬门前右侧，为养气门，三楹，西向，通庙外南北大街，与知言门成左右对称；知言门南是祭器库，与省牲所相向对称。启贤门、承圣门、致敬门三门并列，进入三门开始分为东西中三路。东路由启贤门进入，为启圣殿院；西路由致敬门进入，为致严堂院；中路进入承圣门，是亚圣殿院。三个院落分别座落着各自的大殿启圣殿、致严堂和建筑群中最大的建筑——亚圣殿，七楹。东西两个院落又由启圣寝殿、桃主祠、焚帛池各自组成四五进院。中间亚圣殿则有东庑、西庑、碑亭、寝殿、“亚圣”木坊、圣庙石坊、继往坊、开来学木坊等等组成中路四五进院。孟庙千年沧桑，经历了宋创建、金和元扩建、明定制、清完备，终成今日之规模。


孟庙与孔庙一个最大的区别在于，它一开始并不是国家建立的；也不是孟子即殁，就有了祭奠庙宇，建庙是在孟子去世后的一千多年。


孟子有墓无庙走过了战国、秦、汉、魏晋南北朝、唐、五代十国。孟子孤独矜寡地在墓中等待了一千四百年，直到宋代，才由在朝为官的孔子第45代孙孔道辅自掏腰包建了第一座孟庙。


孔道辅，北宋龙图阁直学士，景佑年间知兖州，刚毅谅直，以恢弘儒学兴复斯文为已任，力鼎孟子，在当时儒学论争纷杂中成就孔孟之道。他派出官吏四处寻访孟子墓葬而表之，在邹邑东北30里四基山之阳找到了孟子坟墓。于是，组织能工巧匠，修整墓地，并在墓旁兴建庙堂，让公孙丑、万章等孟子弟子从祀。第二年春，庙成，请学者孙复成作碑记，刻石以志。此碑至今立于孟子墓前享殿内。随后，孔道辅又在邹城北20里凫村找到孟子45代后裔孟宁，荐于朝，授县主薄，主孟庙祀事。自此，孟子墓得以确认与保护，孟子始有祠庙和专人管理。庙成近百年，因离县城太远迁建城东。几年后又由乡绅捐资再从东城低下狭小处迁至南门外左道，定址至今。后经数朝数代，多次毁于兵火又多次由地方官吏或乡绅族人掏钱兴修。直至后来朝廷定其规制、敕封爵号，最终形成目前规模。


此外，孟子故里的看点还得走出邹城市区。与孔庙不同，那是一个方圆数十里的遗址群落：它包含邹城市外四基山下的孟子墓、凫山村孟子故居、孟母三迁祠等等。走走看看，寻寻觅觅，你会有不少发现与遐想。