孟子的＂雄辩＂？

manian

　　仅一家之言，我觉得对孟子的＂雄辩家＂的称号有些不认同。
　　孟子是我国儒家学派的一位名人，据说是孔子的孙子的门徒。我估计他肯定非常崇拜孔圣人，所以很多思想都是在孔子的基础上加以完善，并注入了时代感，把当时最流行的东西加到儒家学说里了。也就是针对战乱的“仁政”，“得民心者得天下”的那种民贵君轻的思想。
　　他真是一位尽职尽责的大思想家！
　　他为了宣传他的思想，也像孔子一样类似周游列国的行动。
　　
　　但是我很不理解，为什么直到孟子死，也没有看到天下大一统人人欣然的局面？并且秦朝的正统思想却是法家的思想？是不是对孟子有点不公平？
　　他对梁惠王，齐宣王都说过“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之宅，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”这方法在那个战乱的年代能适合吗？还有“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”说的好，想像的真好！“然而不王者，未尝有也。”这句是实话，但是，在孟子的生平中，确实见证过自己的思想得到证实过吗？
　　实践是检验认识的唯一标准。
　　他的认识是没有错的。但如果孟子的口才能够说服王去做他想的，那他一定不会含恨而终。
　　孟子的思想如果放到现在，那么他不用说，我们也肯定会实仁政。
　　所以孟子的口才，不应该在那个时代用。或者可以说，在那个时代，他的口才没有什么实际用处。
　　既然没有说服自己想说服的人，那还能成为雄辩家吗？？

　　还有，许多关于思想类的书，都没有写清到底这思想有没有的到认证，那让我们怎么去相信？呵呵～原来古人真会吹～