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行仁政而王天下-孟子《生命的学问》(之三)

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发表于 2009-8-25 12:22:52 | 显示全部楼层 |阅读模式




行仁政而王天下---孟子

【姓】孟
【名】轲
【字】子舆;子车;子居
【籍贯】鲁国邹(今山东邹城)人
【生卒】约公元前385年-前304年
【代表作】《孟子》
【生平简介】
孟子,战国时期著名的思想家和教育家,儒家学派的重要代表.孟子是鲁国贵族孟孙氏的后代,约在祖辈时迁于邹。三岁时,他父亲孟孙激去逝,全靠母亲仉氏教养。史书中记有孟母三迁教子、断机喻学的佳话。孟子从小立志学儒习礼,15岁左右,他入学读书,“受业于子思(孔子之孙)之门人”,上承孔子、子思之学。孟子大约活到84岁,他去逝之后,安葬在邹国境内(今邹城市城东北约12公里)的四基山西麓。孟子著有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世,为儒家经典之一。性善论是孟子学说理论的出发点,其主要主张有“仁政”、“王道”理论。司马迁认为《孟子》为孟轲自撰,“孟轲所如不合,退与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”《孟子》一书早已被中国学者和外国传教士介绍到世界各地,成为世界文明的瑰宝。

【传世经典】
规范人伦:孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”.

以德治国:孟子的思想集中反应在《孟子》一书中。“施仁政,行王道”是他政治思想的中心内容。他主张“以德服人”,反对暴力治国,认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。

仁政爱民:“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子"尽心下》)。他认为君主只有得到人民的拥护,才能取得和保持统治地位,因此他主张国君要实行“仁政”,与民“同乐”。对于残害百姓的国君,国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《孟子"梁惠王下》)。

舍生取义:孟子还十分注意人格修养,他的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、“我善养吾浩然之气”、“舍生而取义”的名言对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用,尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造,更是起到了直接的作用。

教育大计:孟子非常重视培养贤才,认为“以天下与人易,为天下得人难,”“尊贤使能,俊杰在位”
是国家富强的根本,“不信仁贤,则国空虚,”“得天下英才而教育之”是最快乐的事。



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