我说孟子真惫赖

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孟子惫赖，有人说过。孟子说不见诸候，却又见了梁惠王，不是自食其言，出尔反尔吗？因为孟子说不见诸候的时假，知名度还不高，不是他不愿见诸候，而是诸候不愿见他。他放放空气，抬高点身价是有的。一旦梁惠王说要见他的，也就屁颠屁颠的赶去了。依我看，孟子说话不作数，还算不上惫赖。我说的是另一件事。

＜孟子＞（岳麓书社2000年版）第101页载：“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆戝之。”孟子此言一出，普天下的小伙子和小姑娘自由恋爱的权利被剥夺了，利害不？

我说孟子惫赖，不是简单的反对这句话。而是孟子因人下菜，对天下男女不一视同仁！在同书的133页，孟子又说：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为告也”。再引述几句孟子对万章的问话。同书第155页，万章问曰：“娶妻如之何？必告父母。信斯言也，宜莫如舜，舜之不告而娶，何也？”孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。为告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？”曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”

舜的父母不喜欢舜，曾与舜的弟弟象数次害舜。先是叫舜上屋苫草，待舜上了屋，便抽去梯子放火烧屋。又叫舜掏井，待舜下了井，便用土填井。舜被屡害不死，如要娶亲，舜的父母是不会同意的。是以孟子说：“告则不得娶。”舜结婚没有父母之命媒妁之言，父母国人皆戝之吗？孟之说：不！他是如何为舜开脱的呢？第一条理由是：“舜不告而娶，为无后也，君子以为告也。”这理由站不住脚。如把“无后”作为“不告”的理由，谁在“娶”之前便有了“后”？舜有弟弟象，舜不结婚不生儿子，象可以结婚生儿子，对舜的父母来说，并不绝后。第二条理由是：“为告，则废人之大伧，以怼父母，是以不告也。”这句话更妙了，不告而娶是为了避免父母反对而怨恨父母！

舜与尧的两个女儿结婚时没有告诉父母，自然说不上父母之命。尧也不告诉舜的父母，也就是没有请媒人做媒。舜可以不要父母之命媒妁之言，普天下的小伙子小姑娘呢？孟子可以为舜开脱，为什么别人就要“父母国人皆戝之”？孟子对舜的开脱不是正好否定了“父母之命媒妁之言”吗？而“父母之命媒妁之言”这八个字又实实在在的成了天下男女自由恋爱时冲不破的枷锁！古往今来，有多少痴情男女为此殉情而死？是以我说孟子真惫赖也。

有网友要说，你只说了前半句“不待父母之命、媒妁之言”九个字，还有“钻空隙相窥。逾墙相从”九个字呢？我从大门进去好了。其实孟子说了“不待父母之命、媒妁之言”九个字，就取消了走大门的资格。勉强进去，棍棒和洗脚水侍候。