《孟子》第二课--梁惠王章句上

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孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弒其君者，必千乘之家；千乘之国弒其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”


叟，长老之称。王所谓利，盖富国强兵之类

仁者，心之德、爱之理。义者，心之制、事之宜也。此二句乃一章之大指，下文乃详言之。后多放此。

乘，去声。餍，于艳反。此言求利之害，以明上文何必曰利之意也。征，取也。上取乎下，下取乎上，故曰交征。国危，谓将有弒夺之祸。

乘，车数也。万乘之国者，天子畿内地方千里，出车万乘。千乘之家者，天子之公卿采地方百里，出车千乘也。千乘之国，诸侯之国。百乘之家，诸侯之大夫也。

弒，下杀上也。餍，足也。言臣之于君，每十分而取其一分，亦已多矣。若又以义为后而以利为先，则不弒其君而尽夺之，其心未肯以为足也。


愚解：

梁惠王广招贤士(梁惠王原来是魏国之侯，建都大梁，开始称王)，孟子前去求见。

梁王问：“长老，您不远千里而来，有什么富国强兵之计可献呢？”

孟子说：“大王何必谈利呢？有仁有义而已。大王问‘有什么可强国的？’大夫问‘有什么可利我家族的？’而一般人问‘有什么可对我有好处的？’

一个国家，上下都这样只关心自己的切身利益，则国家危险啊。泱大国中敢杀国君的必是诸侯公卿；在诸侯之国中敢杀诸侯的必是诸侯养的大夫啊。大国从诸侯国中取其利益，诸侯从大夫身上取其利益，这样的事情发生的不能说不多啊。这样都是为了一己之利而损害他人之利益，只讲利益不讲道义，不夺取他人利益也就不会引起祸害了。没有德而抛弃亲人，没有礼义则会放弃君王啊。大王应该谈仁义为首要，何必谈什么利呢？”