善喻的孟子

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读了《孟子》的几篇文章，感受到孟子这位语言大师的风采，“知言”的孟子，“得天下英才而教之”的孟子，在打造自己的语言上可谓独树一帜，这面旗帜就是精彩的比喻，我猜测做孟子的弟子一定是一件很舒服的事，因为每天都可以听故事，而且这故事不是白听的，可以让你在空闲的时候回味好久。

我记得我在一次考试后教育学生要好好学习时是这样说的：“你其实很聪明，可是你为什么考不好呢，你就是太懒了，很多题目你明明会做，就是不做，明明可以检查出错误来，你就是不检查，这样你能考好吗，你根本考不好。”如果是孟子批评这个学生会怎样批评呢，他一定会用很多比喻，让你抱着泰山，一步跨过北海，你说你自己不能，我觉得你很诚实；让你把我的那根小教棍拾起来给我，你说你不能，那是你不去做，你又不是缺胳膊少腿，怎么会不能呢。所以抄课文不是让你抱着泰山跨北海，而是让你拾我的小教棍。我觉得这个比喻对小学生会很有帮助，生动有趣，也容易记住。

孟子用比喻批评人来也很有一套，他骂人的功夫在《有为神农之言者许行》一篇中表现得很突出。“尧以不得舜为已忧，舜以不得禹，皋陶为已忧，夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。”这好像就是说：“小明学习努力，小华喜欢参加科技活动，体育活动，你个小刚整天就知道打电玩，看电视，是个不学无术的家伙”而后面更是骂许行是“南蛮鸟夬舌之人”这相当于在课堂说学生的回答是像是鸟叫，但老孟显然更有学问，不是本地的鸟是南蛮黔贵一带伯劳属的鸟叫声，要分析这句话是不是语言暴力，需要上图书馆好好地查上一阵。而后来更引用《鲁颂》的话：“戎狄是膺，荆舒是惩。”周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。这段更是搬出了周公的话来做喻，拿了两个蛮荒之地来做喻。现在看来有很强的种族歧视，也有一点迷信权威的意思。

孟子的主业不是骂人，他不是纵横家，所以他的很多比喻还是很有深度的，如《孟子.公孙丑上》中说：“无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰，今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”这个事例就是先亮明了自己的观点，然后对事例进行了介绍，之后又加以引申，说了这个事例的现实意义，又和不耘苗的人相比较，助之长者的人非但对浩然之气没有益处，反而造成危害。

我们都知道拔苗助长这个成语，知道不能操之过急，却不知道还有一种人是“以为无益而舍之者”也就是根本不做为，其实孟子告诉我们的是一种做事情的“度”，而孟子所解释的“五十步笑百步”则是对“量”和“质”很好的铨释，可见孟的思想具有深刻的辩证思想。

在教学中，也要善于运用比喻，可以让批评变得更温和，更有智慧，可以使讲述的道理变得更深刻，更引发人的思考。