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孟子是儒家学派的又一领军人物！这一点无须多说!
千年来学者们对他的“天时不如地利，地利不如人和”经典论段给以很高的评价，同时他也是把儒家的“仁义”“仁政”政治思想再一次推到巅峰！也正是如此儒家的政治主张最终在西汉被独尊，直至清王朝。儒家文化的博大，深深地影响了中国封建社会每一个学者每一个朝代！如果不是大英帝国的枪炮，我们可能至今还在读“孔孟”!
翻看孟子的文章，你能够很清晰的感受到他的思想，无论是说理，还是举例子，都是围绕仁政仁义展开！在《孟子》的滕文公(上)的章节里有这样一句话：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。仅此20字，却精僻的概括了中国封建社会的人文伦理，社会行为，道德标准!而这20个字也清晰说明了中国封建社会的架构和精神面貌，我们这个“礼仪之邦”也同样从这句话里窥见一斑.对于“仁政”，同样在同一章回里找到答案：
夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。
这些话翻译成现代文，意思就是说如果在施行仁政，就一定要先划分好田界。田界划分不正确井田大小就不均，那么官员在收取俸禄田租时就会不公平（对官员的不公平，对百姓同样不公平）。所以暴君和贪官污吏必然搞乱正确的田界。田界划分正确了，分配田地制定俸禄就会轻而易举！这里孟子说的治理国家划分田地的细节问题，从中我们可以得到一个很重要的信息，那就是经界要“正”，怎样才能做到“正”？那就是说官员在划分时必须要严格的公平对待！说到这里大家是不是觉得有点意思了！我要说明的“仁政”正是这个公平对待，也就是说儒家学说中，政治主张“仁政”里包含有我们现代社会所说的“公平公正”的原则。而这似乎也正是孟子“仁政”核心所在!在《论语》里有这样一句话：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安！也再次证明“公平公正”原则在儒家思想里的重要性。各位看官，大家是不是觉得很可笑，事实就是这么可笑，这几篇文章我看了多遍之后，这是给我唯一感叹，我至今都没忘!我们的老祖宗就是这么有智慧，在二千年前就领悟到了公平公正治国理念。而且是通过各种方法来证明公平公正的重要性!只不过这个“公平公正”有一种时代局限性罢了!中国封建社会时间之长，历史之悠久，创造的文明极辉煌，对世界的影响非常深远。这种辉煌的背后，我们便看到儒家思想的重要性。有一个明证就是科举制度中的“八股文”，其中一个重要的原则就是必须以“四书五经”作为指导，甚至就要文人用四书五经中题目作为题目。儒家这一“仁政”思想也正是其为何至今经久不衰，非凡的生命力原因所在！这个一点也不奇怪,至今我们还在说孔孟，说“仁政”施"仁政",推广儒教!而那个很有局限性的“公平公正”在付于时代意义之后也成了我们今天改革的主旋律！
中国古仁人，早就看到儒家思想的英明之处，所以不断的推崇孔孟之道，把儒家思想和封建制度牢牢的捆绑到一起。这几乎可以说是一个统一不可分割的整体！儒家思想借封建专制制度不断壮大，甚至传播到世界各地！而封建统治者也借助于儒家仁政思想，不断宣传儒家治国之道，从而一步步加强统治，巩固了封建政权,也一步一步完善了中国的封建制度，最终使中国封建制度在世界范围内独树一帜，也形成了以东方为中心,最完善的封建文明制度！中国封建王朝史伴随着的差不多就是一部统治者追求“仁政”史，虽然最终免不了垮台(但这也证明其生命力的强大).如果没有儒家思想，我想可能中国封建史没有那么的咄咄逼人，到了宋明朝世界贸易的兴起，也可能不会有意大利人马可·波罗到来!
古人老早就悟出的道理，我们今人到现在都没落实到位，甚至变糊涂了!倒被西方人抢先“注册”了，倒说今天我们中国人没有“平等”没有“人权”!我都怀疑是不是历史在故意嘲笑我们今人!我们中华民族岂不悲哉！
悲的不仅至此！二千多年前，就诞生了一部兵书，叫《孙子兵法》直到现在我们都还在运用，这也是一部非常经典的兵家思想之作。除此之外，儒家就不说了，还有墨家，道家，法家等等，诸子百家也正代表的是不同思想!真可谓真正意义上的“百花齐放，百家争鸣"!我想问一句，我们现在有自己的主流思想吗？有人可能会说，怎么没有，马列主义毛泽东思想......这些都不错，我们媒体天天在宣传马列主义，但更多的好像是在走过场吧!所以我觉得中国目前思想界却很“混乱”，有信仰西方价值思想的，有坚持马列主义毛泽东思想的，也有信奉传统精华思想的（如儒家经典思想)!思想的多元化，这似乎正好说明我们目前缺乏统一的政治信仰，这也就必然导致政治分歧!我觉得这也同样分裂了我们的价值观（我不知道这个观点是不是很合理，但我就觉得他们之间紧密联系）.当然,思想的多元化这也并不是坏事!
现在我们再回到中国封建社会上来!我记得深研中国历史及中国科技史的英国人李约瑟曾这样说过，中国的三大发明(是三大发明,他就是这么说)，改变了世界面貌.但他不理解的是，中国的封建文化如此辉煌，却不能率先诞生伽利略，不能兴起文艺复兴之类的运动，甚至是伟大的资本主义制度!最后他把这一切归结到中国人的不思进取，自暴自弃的结果!这个我倒是同意，严格的说，我并不是完全认同，不思进取倒是有，我觉得更多的应该是自以为是，狂妄自大导致的结果.我记得慈禧老大妈有过这样一句话经典无耻言论"量中华之物力，结与国之欢心"。从"量中华之物力"可见当时清王朝高层愚昧自大心态!
那么清王朝这种自大心态是什么时候“培养”出来的呢？我想应该是明朝开始的.中国的封建制度在唐宋元明清五个朝代得到了巩固和壮大，也可以说是顶峰！宋朝科技在当时可以说一流，从而进一步促进社会的繁荣和进步，海上丝绸之路的开僻，通达了西方!贸易的兴起，也必然促使文化的交流。到了明朝东西方贸易得到进一步加强.就明朝，当时的封建文化在全世界范围内可以说非常先进的，这种先进的文化优势，在东西方贸易中，也一步一步间接的转换成了经济优势！研究表明，明朝当时的GDP总量相当于印度和西方几个主要国家总和,这种局面差不多一直保持到清朝前期。这种无论是经济上，科技上，军事上还是文化上的优势，在当时全世界范围内都绝无仅有，那种自大心态的形成也当然在情理之中!直到今天我们提起当年仍然是骄傲万分!
一个个人自大不算什么，但一个国家自大可能就是灭顶之灾！正中了那句魔咒：骄兵必败!1840之后，中国惨状另人无不伤心,直至现在我们元气都没有恢复，仍然心有余悸！这个话题暂不说吧!
我为什么要说思想呢?因为历来每一个社会制度上的突破，都是思想先行。诸子百家之后，封建制度确立；欧洲文艺复兴，启蒙思想兴起，也预示了资本主义到来，马克思主义的出现，社会主义诞生!这个没有什么好异议的!
至明朝，中国的思想已经停滞不前了,但是请大家认真想一想，从明朝开始也就是中世纪后期（14世纪）欧洲发生了什么？文艺复兴。文艺复兴是什么，这个不论！从意大利文艺复兴到欧洲启蒙运动！整个欧洲的面貌可以说真的是焕然一新!那为什么中国没有发生类似的思想运动呢？大家不要忘了，在文艺复兴时期及以前，中国文化处在强势当中，在当时来说是不需要变革的！从客观上说，中国封建文化也起到了刺激作用!文艺复兴首先从意大利开始，因为意大利是整个东西文化交流中对于欧洲来说是桥头堡，它率先接触到东方文化。两种文化对接，一个强一个势，必然会形成巨大社会心理落差，从这个意义上说，刺激了欧洲的社会变革，只是这种变革首先从思想界开始突破!如果我说得不够清楚，大家可以想想如今的美国的文化，你就明白！事实也正是如此，正如中国封建科举制度对当时的欧洲来说是很先进的,所以备受推崇！当然这也仅仅起到刺激作用，欧洲资产主义制度的诞生，有着他内在原因！这正是中国不能诞生资本主义的原因！
中国为什么不能诞生资本主义制度呢？我想用中国封建文化来简单的作一个解释。中国封建文化，是以儒家思想为核心的.资本主义重商，而儒家文化却重农抑商，以农业为根本，自给自足,这正是封建社会小农经济的所在！资本主义兴起了工厂，手工业，就需要人员能自由流动，而中国当时的农民却被庞大官僚机构压制捆绑到了土地上不能自由“出入",因为中国封建社会税收很大一部分来自农业,官僚当然要想方设法维护税收,进而维护官僚制度!这差不多是一种恶性循环过程！这种情况，拿到现在来说思想的创新就尤为重要了，但很遗憾！儒家思想在14世纪以前强有力的推动了社会的发展，但到中世纪后期，儒家思想已经不再适应时代的潮流了！东西方贸易的兴起,又使全世界各国文化交流.而中国传统思想在全世界的文化“赛跑”中却渐渐掉队了，更要命的是，当时执政者却没有高度重视!此外，从儒家思想变化而来完善的官僚制度，儒学中独特的农业观,经济观,又进一步使中国闭关锁国，这一次又错过了工业革命，电力革命！促使中国加急落后于西方!!!不仅如此，儒家的“官僚思想”“官僚主义”在400年前的封建社会贡献不可磨灭，但这400年来，却也深深毒倒了每一个中国人，我们大脑至今都无法转过这个弯！真可谓“成也儒术，败也儒术”！
哎，今天的我们只能仰天长叹一声!如果说这是上天注定，那也只能这样自我安慰了!历史虽然具有一定的盲目性,但也不以任何人的意志而转移!
今天，我们说起这些更多的是感叹！感叹之余，又让我们重新审视现在！时至今天，我们仍然在宣传儒家思想，当然我们也很清楚，并不是儒家所有思想都适合现在，仅局限于某些思想，而且我们更多也只是作为外交辅助工具。这个话题不说!上面我说的这些，都是和思想有关的，前面说过，一种新社会制度的突破形成，肯定是先从思想上获得觉悟，解放，进而突破！前面也提过,我们今天思想是很多元化的，必然也会出现百花齐放的“大辩论时代”。这一点倒有点和春秋战国时的“百家争鸣”相似，那个时代，政治比较开明，思想也较开放，从而出现了思想上的“大辩论”，各派激烈争论之后，最后儒派胜出，成了中国封建社会的主流思想，一统中国就是两千年。
从去年由美国开始波及到全世界的经济危机，且至今仍没有止步的迹象。站在历史的角度，我想我们所有人都应该思考了！思考什么？思考以往主宰社会的思想理论及其价值观!在思考之前，我只想问一下，我们是不是对自所信仰的思想体系有深层次理解吗?当然，之所以这样问，我并无任何敌意，我只想提醒一下我们同时代的年青人。
就拿马克思来说，就我本人而言，对于马克思很多东西是看不懂的，这跟我的知识构造有关。我记得西方有研究马克思的人说过样一句话：马克思的著作注定只有少数人阅读！我从我所能理解到的零零碎碎知识中，我觉得要想通读马克思的著作以及要想搞清楚其思想体系，就必须通晓政治学，经济学，历史，哲学，再加上一定的理论功底！当下又有多少人有那具备五点能力呢？我不知道。如果做不到那几点，只能说是“略懂皮毛"，是不能完完全全的理解马克思的思想观点，甚至会对其产生偏差的！如果连读难读懂，谈何“利弊”谈何“理解”？这一点，我们应该向我们老一辈们学习。我们的老一辈革命家们，我想懂得人应该很多，最为代表的是我们毛泽东主席,他在精读马克思之后，还在其之上，创立了属于中国的思想理论！伟大之处可见一斑(这里我不想评他的功过是非,就事论事)!!古今中外又有几人能做到?
在这场全球性的经济危机下，我在想的是：是否和以往的历史一样，也预示一次新的社会转形呢?
是否也预示着一场新的思想潮流的到来？或是一种新的思想理论的诞生？又或是某种思想将要胜出?我想我们该认真观察好好思考了！
(最后说明一下,有人说我写文章写得很好,也有人说是垃圾,这个不怪人家.我所写的文章,是长期的观察思考,过去的思考,或者现在正在思考的,如果大家非要把我摆到专家的位置上来个批判,那就有点小题大作了,毕竟本人还没有到专家的水平.至于对与错,受水平制约,这个还是很清楚,不交流哪知道合理与不合理,对与错呢!不交流又怎么会进步)
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