孔子和孟子分别“见大人”

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孔子和孟子分别“见大人”

孔子和孟子的确有好些不同。孔子是比较轻视农民的，比如樊迟问稼，孔子就很反感并表示蔑视。孟子比孔子思想进步得多，他敢提出“民贵君轻”。这要是让孔子听到了，怕是一要反对，二要怕死，不怕死也是怕个半死。如果孔子和孟子分别去见当权者大人物，他们会怎样呢？那一定是饶有趣味的。

《论语乡党篇》详细记述了孔子见各种人的不同态度，其中更是详细记述了他见“大人”的情景：

孔子见本乡的长者和众人时，“恂恂如，似不能言者。”是老老实实、谦卑驯顺的样子。这或许有敬、有卑、有谦、有乖。他在宗庙和朝廷，就能“便便言”，并且“唯谨尔”，自由地陈说，同时又有所谨慎。

在上朝时，与下大夫讨论问题，他“侃侃如”，从容自信，滔滔不绝；要与上大夫讨论问题了，他又“訚訚如”，和颜悦色，显示尊敬。国君“大人”来了，他马上“踧踖如”，既毕恭毕敬，又惶恐不安，“与与如”，还能表现出自己中规中矩，不敢违背。

入公门，去“见大人”了。孔老夫子“鞠躬如也；如不容”，他老人家弯着身子，“公门高大而若不容，敬之至也。”（朱熹语）“立不中门”，谦卑到连门中央也不敢站立，大概是侧着身子在偏门等着。当里面说可以进去了，便“摄齐升堂”，“鞠躬如也，屏息似不息者”，提着衣服，弯着腰，大气不敢出地进去。

唉！如此这般，孔老夫子自己就先失了人格，挫了志气，丧了胆色，没了平等和自尊，他还怎么提意见呢？如果“大人”喝一声“大胆！”孔老夫子不知会怎么样……

出来时，夫子的神情变了。“出，降一等”，不像刚才那么紧张了，而是“逞颜色”，“怡怡如”。回到阶下时“翼如也”，五六十岁的人小碎步跑过来，像鸟儿一样。等到回到自己的位置上，“复其位，踧踖如也”，又表现得恭敬而不安。

行文至此，不妨看一段明代宗臣写的《报刘一丈书》：

且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门，门者怒曰：「为谁？」则曰：「昨日之客来。」则怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。

幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来，相公厚我，厚我！」

不知宗臣写这段文字参考了《论语乡党篇》没有，亦不知文中的行为会不会得到孔夫子的赞许？

再看孟子。《孟子尽心下》记载了他的意见：

孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂数高仞，榱题数尺，吾得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，吾得志弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，吾得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”

不知孟子写这段文字参考了《论语乡党篇》没有，而他敢于藐视有权势高地位的“大人”，并且认为自己的做法是合乎“古制”的，并且直言“吾何畏彼哉”！他真是敢和孔夫子作对。

相比之下，孔子是那么，那么让人不知说什么好；而孟子，孟子不是让我们由衷地赞赏他的大丈夫气，那浩然正气吗！

怪不得历史上明代的朱皇帝欢喜孔子，不欢喜孟子，恐怕这也是一个小小的原因。