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简介孟子

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发表于 2009-8-25 12:13:08 | 显示全部楼层 |阅读模式




孟子生平




孟子(约前372年—前289年)战国时期著名思想家,战国中期儒家代表人物。


孟子,名轲,字子舆,战国时期鲁国邹人。孟子远祖是鲁国显贵家族孟孙氏,后来家道衰微,祖先从鲁国迁居到邹国,到孟子时,家族早已沦落为平民。


孟子一生的经历,与孔子颇有几分相似。


孟子三岁丧父,家境贫寒,孟母仉氏独自将其抚养成人。孟母极有见识又很会教育子女,对儿子严格要求,“孟母三迁”、“断杼教子”、“买肉啖子”等就是孟母教子的故事。在母亲的严格教育下,孟子学习非常刻苦认真专心。


孟子十五岁左右,离家赴鲁国求学,授业于孔子的孙子子思(子思,名孔伋,是孔子的唯一儿子孔鲤之子)的学生。孟子在学习过程中研究儒学思想,精通“五经”,尤长精通《诗》、《书》。经过二十多年的孜孜不倦,旦夕勤学,孟子成为邹鲁一带的名儒。这时,孟子开始在家乡收徒讲学,宣扬儒家学说,过着长期的私人开学的生活。


孟子四十岁后,齐威王纳贤,孟子怀着政治抱负慕名来齐,这是孟子初到齐国,从此开始率领他的学生周游列国。随从的学生最盛的时候,是“后车数十乘,从者数百人”。由于他当时的名声,他受到不少当权人物的款待。他到了哪一国,都无所顾忌地批评
国君,甚至责备得国君“顾左右而言他”。这点孔子可没有这么幸运。


孟子先后游历了任、齐、宋、滕、魏、鲁等国,在齐国任客卿数年,在齐、魏国甚受礼遇,但一直未受重要。其间孟母去世,孟子归葬服丧三年。


孟子生活的时代,正是百家争鸣时。周游列国其间,孟子既要宣传自己的“仁政”思想,以期施展自己的政治抱负,又猛烈抨击其他学说,尤其是杨朱学说和墨子学说。


尽管多次被国君、世子、高官礼遇厚待,但当时各诸侯正忙于兼并战争,孟子政治主张一直不为大小诸侯国君所愿意采用,孟子的理想始终无法得于实施。这使孟子彻底失望,这时孟子已经六十几岁,他结束了二十多年的游历生活,大约在公元前311年,返回自己的故乡邹国,不再出游了。

孟子回到故乡后,一面从教,继续以授业形式传播儒家学说;一面著述,为儒家诗书作注,解释孔子思想,宣扬儒家思想。同时与学生合作编撰了《孟子》。在教学中孟子得到很大的慰藉,我们从其“三乐”可以看出(“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也”)。

约公元前289年,孟子去世,享年约84岁,时值冬至节日。为哀悼孟子,邹人废除了贺冬之礼,冬至祭祖的风俗延续到现在。



孟子思想

孟子自幼熏陶于儒家思想中,对儒家思想产生了浓厚的兴趣,后又习于孔门之后,以继承和光大儒学为毕生追求。孟子对孔子备极尊崇,孟子的一生是以接受了孔子传统自居。


孟子继承和发展了孔子的思想,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,成为其政治思想的核心。孟子继承了孔子的天命思想,但剔除了其中神化含义,认为天是道德属性的精神实体,是人性固有的道德观念的本原。孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智。孟子的思想的最高范畴就是天。


孟子还提出了“民贵君轻”的“民本”思想,强调道德修养是治国的根本,“性善论”则是孟子一个重要思想。孟子把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。


孟子的思想来源于孔子,继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,为儒家学说的发展立下了不朽功勋。孟子的思想对后世影响很大,尤其对宋时兴起的理学影响更巨大,因此被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。


其实,孟子的地位在宋代以前并不很高。自韩愈将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子的地位才逐渐提升。北宋《孟子》被列为科举考试科目之一,之后《孟子》也成为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝时,孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”,成为了儒家文化的核心,进而影响中华民族的传统文化思想。











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