关于《孟子》

地藏王

关于《孟子》




《孟子》一书是儒家四大经典著作之一。据说是孟子晚年归居乡里时，和弟子万章等人共同编定的。


《孟子》主要记载了孟子的言行，反应了孟子政治活动，体现了孟子的政治、哲学、伦理和教育等方面的思想。


《史记》说《孟子》有七篇传世，《汉书》说有十一篇。东汉未年人们将《性善辩》、《文说》、《孝经》、《为政》等四篇定为“外书”，《史记》记载的那七篇为“内篇”，认为“外书”四篇是后人所作，不是《孟子》原篇，东汉后，这几篇便相继散失了。


今天的《孟子》是《史记》所说的七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。这七篇篇目分别为：《梁惠王（上、下）》、《公孙丑（上、下）》、《滕文公（上、下）》、《离娄（上、下）》、《万章（上、下）》、《告子（上、下）》；《尽心（上、下）》。


与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。


《论语》的章节简约，《孟子》中的文字则较长较详细，甚至有些有故事情节；《论语》像长者的谆谆教诲，《孟子》则如辩家气势磅礴、尖锐机智。


《孟子》思想的核心是“性善论”，在此基础上提出了其仁政学说和修养学说。


孟子大力宣扬孔子学说，把孔子的“仁”思想发展为“仁政”学说，成为其政治思想的核心。他反对用战争去征
服别的国家，力主争取民心，不战而服，即“仁者无敌”。在其仁政学说中，孟子继承和发展“民本”思想，还提出了“民贵”“君轻”的观点。


《孟子》“性善论”认为人“皆可以为尧舜”，即只要自觉努力进行自我修养完善，任何人都可以成为道德完美的圣人。孟子把道德规范概括为“仁、义、礼、智”四种。孟子的这些思想鼓励了人们进行道德的主体自我修养，阻断了中国文化向宗
教方面的发展，对以后中国文化的发展有深远的影响。



孟子强调人的道德价值和道德自觉精神，明确提出了“舍生取义”倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，这些对于我们民族精神的形成有深远的影响。


《孟子》把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。


《孟子》的文章很有特点。《孟子》善于锋相对的论辩；极富磅礴气势（这同孟子个人修养有关，也和战国这个时代有关）；多喻善譬，以世俗和寓言故事增强了理论的说服力，文章也生动形象。《孟子》的文章对后世的散文写作产生了深刻的影响。


北宋时，《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家的经典著作；南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起，作为学习儒家思想的最重要的经典书籍，称为“四书”。《孟子》再升格为最重要的经典，成为读书人的必读之书。