孟子集注卷二 梁惠王章句下6

肆冇新人

今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”


镒，音溢。

璞，玉之在石中者。

镒，二十两也。

玉人，玉工也。

不敢自治而付之能者，爱之甚也。治国家则殉私欲而不任贤，是爱国家不如爱玉也。范氏曰：“古之贤者，常患人君不能行其所学；而世之庸君，亦常患贤者不能从其所好。是以君臣相遇，自古以为难。孔孟终身而不遇，盖以此耳。”


齐人伐燕，胜之。、

按史记，燕王哙让国于其相子之，而国大乱。齐因伐之。燕士卒不战，城门不闭，遂大胜燕。


宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”

乘，去声，下同。以伐燕为宣王事，与史记诸书不同，已见序说。

孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。

商纣之世，文王三分天下有其二，以服事殷。至武王十三年，乃伐纣而有天下。张子曰：“此事间不容发。一日之间。天命未绝，则是君臣。当日命绝，则为独夫。然命之绝否，何

以知之？人情而已。诸侯不期而会者八百，武王安得而止之哉？”


以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

箪，音丹。

食，音嗣。

箪，竹器。

食，饭也。

运，转也。

言齐若更为暴虐，则民将转而望救于他人矣。赵氏曰：“征伐之道，当顺民心。民心悦，则天意得矣。”


齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。

千里畏人，指齐王也。


书曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之。‘东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘徯我后，后来其苏。’

霓，五稽反。

徯，胡礼反。两引《书》，皆商书仲虺之诰文也。与今书文亦小异。

一征，初征也。

天下信之，信其志在救民，不为暴也。

奚为后我，言汤何为不先来征我之国也。

霓，虹也。云合则雨，虹见则止。

变，动也。

徯，待也。

后，君也。

苏，复生也。

他国之民，皆以汤为我君，而待其来，使己得苏息也。此言汤之所以七十里而为政于天下也。


今燕虐其民，王往而征之。民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也。今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。

累，力追反。

拯，救也。

系累，絷缚也。

重器，宝器也。

畏，忌也。

倍地，幷燕而增一倍之地也。齐之取燕，若能如汤之征葛，则燕人悦之，而齐可为政于天下矣。今乃不行仁政而肆为残虐，则无以慰燕民之望，而服诸侯之心，是以不免乎以千里而畏人也。


王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

旄与耄同。

倪，五稽反。

反，还也。

旄，老人也。

倪，小儿也。谓所虏略之老小也。

犹，尚也。

及止，及其未发而止之也。范氏曰“孟子事齐梁之君，论道德则必称尧舜，论征伐则必称汤武。盖治民不法尧舜，则是为暴；行师不法汤武，则是为乱。岂可谓吾君不能，而舍所学以徇之哉？”


邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”

哄，胡弄反。

胜，平声。

长，上声，下同。

哄，斗声也。

穆公，邹君也。

不可胜诛，言人众不可尽诛也。

长上，谓有司也。民怨其上，故疾视其死而不救也。


孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。

几，上声。

夫，音扶。

转，饥饿辗转而死也。

充，满也。

上，谓君及有司也。

尤，过也。