译古文—《醉翁亭记》 欧阳修

达奚熙华

译古文—《醉翁亭记》
欧阳修

快乐人生





[原文]
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。


若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。


至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。


已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

[译文]

群山环绕着滁城。在它的西南方向的山峰，风景优美。远远望过去，树木茂盛而又秀丽的，是琅琊山。向山上走六七里，渐渐听到潺潺的水声，水从两座山峰中间流淌着，这就是酿泉。山势回环，沿山路而上，来到酿泉，见一亭建于泉上，四角翘起，这就是醉翁亭，谁建的亭子？是这山里的和尚智仙。为此亭取名的是谁？是这里的一位太守经常和朋友在此小酌，由于太守年事已高，不胜酒力，经常酩醉，所以自称为醉翁。故已醉翁命其名，“醉翁亭”醉翁经常光顾于此并不是为了饮酒，而是为了游山玩水。玩得高兴，以酒取乐而已。

清晨的太阳，赶走了林间的雾霾；一片乌云渐近，上上的岩洞渐渐阴暗；好像山中的早晚。山里的野花，散着清香；树木长的秀丽而茂盛；秋天，天高气爽，霜色洁白；山谷里水干了，石露出来了：这是山中的四季。早上去，晚上回，一年四季风景各有不同，游山玩水的乐趣也是不同的。

有背着行囊来此的游人唱着山歌，走累了就在树下休息，走在前面的招呼后面的，走在后面的答应前面的，还有驼背的老人携着孩童，一路上来来往往，络绎不绝，他们谁呢？都是滁州人来此游玩。太守陪着朋友们以溪水中的肥鱼，山里的野味为下酒菜，品茗着已泉水酿造的美酒。这是太守在举行宴会。宴会不以丝弦管乐为乐，而一下棋，射箭为游戏。射箭未中靶者，输棋者，罚酒，于是酒筹交错，大家有坐，有站，高高兴兴，热热闹闹。苍老容颜，雪白头发的太守，不知不觉地在人群中喝醉了。
不知不觉天色已晚，太阳落在西山上，人影散乱，由人们随着太守下山，林中的鸟儿有的在树上，有的在树下欢快的鸣叫着，遥相呼应。这是鸟儿重归山林主人心情欢唱。但是鸟儿只知道他们自己的欢乐，却不知游人们的舒畅；游人们只知道跟着太守来游玩非常快乐，却不知道太守是因为看到滁州的人快乐才这么快乐。喝酒的时候能够和大家一起高高兴兴，清醒的时候能够用文章记下这种快乐情形的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修！