有感于欧阳修、莫扎特的诞辰纪念活动

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有感于欧阳修、莫扎特的诞辰纪念活动


随手翻看以前的记事本，曾经摘抄顾家衡的一副对联很有味道：


心在朝廷，原不论先主后主；

名高天下，何必分襄阳南阳。


说的是湖北襄阳和河南南阳两地为争夺诸葛孔明当年“隆中对”的隐居地，这段公案闹的沸沸扬扬。古人好争，今人也不落后。


今年8月6日是北宋文豪欧阳修的诞辰1000年纪念日，欧阳修祖籍地江西吉安，出生地四川绵阳，逝世地安徽阜阳，埋葬地河南新郑，再加上“醉翁亭记”撰写地安徽滁州，上述五地都在为纪念欧阳修而精心做准备。此公文章在“唐宋八大家”独树一帜，更为难得的是苏氏父子三人、曾巩、王安石均出自其门下，后人景仰此公确实很有必要，某种意义上说是非常值得庆幸的。


但相关媒体的报道，让人感觉上述地方似乎都有将欧阳修“据为己有”的嫌疑。都在极尽“独家”、“排他”、“第一”之能事，好端端一件意义非凡的盛事，硬是给人拉大旗做虎皮的味道。上述五地无非在争一个名利，但在如何“挖掘”、“利用”文豪欧阳修的“名人效应”的手段上，太需要反思了。


同样是诞辰纪念，今年1月27日也是莫扎特诞辰250周年纪念日，世界各地的活动规模宏大、精彩异常，仅国内的各种演出估计就不下百余场。一个带给我们美妙享受的伟大音乐家，250年后享受人类给予的如此膜拜应该说名至实归。但奥地利人的智慧不得不让人叹服，他们自始至终没有过多宣扬莫扎特是奥地利人如何如何，而是站在奥地利为人类贡献了一个天才的角度来推广。


如果没有这样的胸怀，奥地利人估计也只能是在莫扎特的故乡萨尔茨堡搞几台纪念音乐会罢了。但事实上，却是全世界在纪念这个伟大的大师，仅我知道的北京、上海等地的几场重量级纪念音乐会都是宝马、奔驰等德国人赞助的。若换了咱，估计面子上有些挂不住——自家的人物凭什么让外人宣扬啊？！


很多时候，事情就是这样，你越想据为己有，事物本身的价值就要大打折扣。“勾股玄”定理和二进位法是祖冲之发明的，但我们也仅仅是在自家门口展示一下没传播出去。几百年后欧洲人终于自学成材也发现了这个定理，但按游戏规则这项成果是别人的，和咱没关系。后来当伟大的莱布尼茨知道事实真相后，竟然上书中国康熙皇帝要求加入中国国籍——在他看来中国简直就是人类智慧的集散地——就象我们如今连七十岁老头都梦想去美国一样。


再回到欧阳修和莫扎特诞辰纪念活动，姑且不说二人孰优孰劣，但至少我认为欧阳修在对后世的影响上一点不亚于莫扎特。如果我们不能敞开胸怀让世人来分享我们的先师，我想，千百年后，也仅仅是咱们自家人知道有这个一个文豪欧阳修。


要知道，二百年前，咱自家的综合实力可是领先世界几个世纪之久啊。各行各业的世界记录，那可是咱保持着的。如今若稍微推广一下，世界古代史、近代史上的所有辉煌故事和优秀人物，估计咱能占二分之一强。


而如今我们的悲哀就在于，自家的“宝贝”外界无人知晓，如今本就落后于别人，于是妄自菲薄，外面的月亮就是比自家门前的圆。同样是搞剧本的高手，咱自家的汤显祖硬是被冠以“中国的莎士比亚”，汤老先生在天之灵能好受吗？此等景象不胜枚举，听着就窝火。


好在如今国人如今终于幡然醒悟，自家的东西再好，不让邻居分享，也无甚意义。孔子学院面向全球推广加盟连锁就是一个很好的举措，千万不要虎头蛇尾。那些总喜欢标榜自己“中国XX第一”、“九州XX状元”、“华夏XX桂冠”……的企业、组织和个人，完全可以把银子用到这个伟大的事业上。


全国各地搞的如火如荼的什么“祭祖”、“大典”、“姓氏”、“宗氏”活动……有能耐推广到国外去，有本事让外国人也熟知，人类的始祖不是什么亚当、夏娃，而是咱的炎黄二帝或女娲。


我就不信，四海皆知能给咱带来什么弊端？而捂在家里敝帚自珍，值不值钱，那就很难说了。就如欧阳修和莫扎特的诞辰纪念活动，前者估计也就国内那几个地方你挣我夺的闹腾着，后者不用说是在世界范围内被纪念。


那为什么欧阳修的诞辰纪念活动就不能在世界范围内开展呢？