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作者按:为2007年8月6日是北宋著名政治家、文学家、唐宋八大家之一的欧阳修千年诞辰，我把我的《梅兰竹菊》特作了修改，纪念这位文学巨人……
梅兰竹菊赋
——纪念欧阳修先生诞辰1000周年
峻毅
赞梅
梅，在梅兰竹菊“四君子”中梅被排在最前，这大概与她在一年四季中赶在东风之前向人们传递春的消息，被誉为“东风第一枝”不无相关。
梅向来也是被歌咏得最多的花儿之一。有名的就有欧阳修的咏梅“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。这首词上阕写行者的离愁，下阕写行者的遥想即思妇的别恨,从游子和离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”在欧阳修的词里，梅倒是寂寞得很，是寄托了文人的一种孤芳自赏，有文人清高的含义。与欧阳修词相比，我还是更欣赏伟人毛泽东的《咏梅》，“它在丛中笑”、“犹有花枝俏”，奔放、灿烂、热烈，充满活力。
我以为，梅之本性，还是情趣盎然得好，如果有大雪相交辉映，红白相间，犹如一位清亮女子立于眼前，算得是人间妙景。“君自故乡来，应知故乡事，来日倚窗前，寒梅着花未？”想象着人花相映的美丽，实在是在于言说之外的一种意境。
去年春节期间，友人看我在医院里呆久了有些郁闷，于是就驾车上了高速，带我去游“灵峰探梅”。位于杭州西湖之西，灵峰山下的青芝坞，为西湖著名赏梅胜地的灵峰，当年欧阳修先生曾经频频光临，留下了许多词章，只可惜我喜欢先生的散文甚过他的词章，总是觉得他的词章虽然清爽，毕竟含着缠绵和忧伤，而我则是一个不喜欢忧伤的小女子，所以用工笔小楷抄写下了他的《醉翁亭记》，放在案头，以为是难得的豁达。
我踏进梅园，疏花点点，清香远溢的梅花，令人心旷神怡。梅花不畏严寒，迎风傲雪，独步早春，幽香独韵，浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的神韵和清雅宜人的馨香，是其他花卉所无法相比的。她于冰寒风雪中显出的不屈精神和顽强意志，历来被人们当以崇高品格和高洁气质来歌颂，她于凌寒留香的品性令我深深钟爱与敬佩。
探梅回来，我好像是精神了许多，信心十足，这多半是梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞感染了我，是她的不畏寒冻、雪中傲然、坚忍不拔的顽强意志给了我深深地启迪。
我之所以赞梅，就赞她铮铮铁骨、浩然正气、斗雪傲霜、独步早春的精神。
赏兰
在我出嫁后，没再精心养过兰花，兰花是我日常生活中最少接触的一种植物了。最近，知我喜爱兰花的好友，不知从哪里给我弄来了一盆金边兰，让我好一阵激动。
我养兰花，并不是因为兰花的名贵，养成一盆好兰花,到市场出手那可观的价值，而是因为兰花有那淡淡的幽香，是我心之喜爱。有那么一盆兰花摆在室中，看一眼总能让我想到，一个人就该像兰花那样，不管地位高低，能力大小，富裕贫寒，都该静静地释放自己的原味，哪怕这种味道淡得别人根本都闻不到。
先不说兰花有“吹气如兰”、“空谷幽兰”之类的外形比喻，光是对兰花的品格之喻，文人墨客们喜欢将兰花比作谦谦君子，说它是“终年不凋，幽香清远，神静韵高”，对它可算是推崇备至。宋代画兰花的人多，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初期，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后,不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。兰花名列花中四君子“梅兰竹菊”之一，确也实不为过，兰的形态贤淑，花香幽远，被誉为“香祖”。
我在杭州治病的时候，总是不时到西湖，看到西湖，不免想到欧阳修先生的“兰桡画舸悠悠去，疑是神仙，返照波间，水阔风高扬管弦。”词章中没有直接写兰，仅仅是写了画在画廊上的兰花，先生情笃，竟然“疑是神仙”，所以我觉得他也是对兰花有一番认真的感情，当我读他的散文《六一居士传》时候，心里不免缺憾，“六一”其实该改为“七一”，我意是再增加——一盆兰花，这当然是小女子的自我揣度，我一直没有看到过先生在家中养兰花的记载，可是我不知道为什么一直固执地认为欧阳修先生应该是喜欢养兰花的。兰花不骄不媚，气质超凡脱俗，兰花是真诚、美好的象征，有君子之风。我欣赏兰花，我宁愿将之当作一个优雅的女人，那种气质高雅，闪烁着智慧，懂得自爱的美人，亭亭玉立，芳心可可，亲睹芳容，令人心旷神怡。
喜竹
竹在我们江南，是最常见的了。所以我对竹，也没有什么特别的好奇。我曾也养过文竹，也说不清因它不能与竹笋成长的自然竹的气节相比，还是因为客观上的种种造成，终于还是放弃了它，在我的办公桌上，再也见不到我养了几年的那盆文竹了。但也不以为憾，我总感到文竹不是我心中真正的竹。
我喜欢真正的大自然中的竹，是因为竹的气节，让我倾心，也因竹身上无一不是宝，可谓是功能齐全，妙用多多，从务实的角度看，竹子的实用价值在“四君子”中可是无可相比的。从浪漫的角度看，竹子也是最婀娜多姿的，一片细竹植于房前房后，便使整个院落多了几分秀气。至于那漫山遍野的竹林，只要你往林中一站，那清凉的绿意，伴着淡淡的竹香，能沁人心脾。
历代文人骚客，咏竹的诗文不计其数，赏竹、咏竹、画竹、慕竹，竹的清高坚贞，总是被人歌颂，或以竹比喻品质气节，或以竹喻事明理，或以竹抒情言志。宋代文豪苏东坡喜竹成癖，留下“可使食无肉，不可使居无竹”的名句。
我最近突然喜欢起填词，读了不少文人大师的咏竹词章，因为偏爱欧阳修文字，读了他不少词章，遗憾的是先生直接写竹的很少，但是也有伏笔，比如“画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。”这管弦（丝竹）乐器岂不是竹子做的？还有先生写的“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。”美丽的音乐离不开竹子，竹子对于中华文明做出了多大贡献啊！
郁闷时，我自然会想到去竹林转转，吸引我去竹林的，与竹子的务实并没有太大的联系，而是因为竹子本身的气节。凝视着柔韧细竹，任凭大自然的狂风暴雨，照样坚忍不拔，自生自长，我行我素，笑对自然。竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，伐后可复生的顽强特点，对于以物明志的中华民族来说，人们可从竹中得到多方面的思想启迪，我也便是其中之一。
爱菊
菊在花卉中算不上名贵，但在梅兰竹菊四君子中，梅兰虽也是我所爱，竹也是我喜欢，但我还是偏爱秋菊多点。除了我生在秋天的因素之外，更多的乃是菊花本身的品行，既是金色的，但又是萧瑟的，这似乎在交接无奈与希望。深秋，这阵阵秋风袭来，细细秋雨洒来，浓浓的寒意袭来，而秋菊却依然在秋风中昂首挺胸，迎风争艳，鲜花怒放……记得那年生日，爸爸给我16枚一套的菊花图纪念邮票。爸爸也真可谓是“望女成凤”了，希望出生在秋菊盛开季节中的我，品格也能如同笑迎我到人世的秋菊那样纯洁，那样高尚。16枚邮票16株品种不一的菊花，株株招人喜爱，其中那花朵硕大饱满的“狮子”菊和细细长长，秀秀气气的“金丝菊”，给我留下的印象最深最美……
菊，总给我带来一种新的希望。硕大的花团，好像是先前未开时受了压抑似的，忽然解放，便尽情释放一种情感，菊花虽是花，但它开得有骨。我也见过其它花开，不过大多开得娇艳有余，力度不足，有些当不起“怒放”一词。想想古人形容花开用“怒放”，实在是很有意思，这对于形容菊花的开放倒很贴切。不知道为什么，菊花非要经过严霜后，才能等到花开，这大概也是其被称为傲骨的由来。我倒想，菊花其实是应该值得骄傲的，严霜之下，还可以将花开得这样漂亮，实在是值得自傲一下。古诗有云，“菊残犹有傲霜枝”，大概是想将菊花的傲骨上升到某种境界吧。可惜我家的菊花开过后不久，枝叶很快便显得有些病恹恹的了，这是我预料中的，努力地绽放了一回，大概是不会有太多的精力再去“傲霜枝”了。诗毕竟是诗，几许时，大都只是文人的想象，或是愿望，那是无法替代自然法则的。菊不是诗，菊就是菊。
菊花没有梅花那样暗香疏影，也没有兰花那样幽香袭人，只有它那淡淡的药味香，那香气很轻，但又似乎很沉，直沁肺腑。若是菊花开放在秋风秋雨的日子里，我总是感觉那菊花有一种渴望在胸膛张扬，故而秋菊历代被文人雅客所欣赏，称之为“冷香”、“冷艳”。秋天正因为有秋菊，淡去了我的萧瑟与寂寞；秋天正因为有秋菊，给我带来了清爽与美好。
去年在北京开笔会，认识了一个滁州的朋友，她向我推荐欧阳修先生的散文和诗词。因为我酷爱菊花，喜欢从先生作品里找到共同的志趣，但是很遗憾……虽然欧阳修的词章里没有直接描写菊花的，但那年秋天在三门峡采风，领受了北方的秋天。当时，读欧阳先生的《秋声赋》，突然发现先生是具备诗意地存在品质的，一个人在秋天没有想到政治经济改革，而是写了“秋声”，可见其心态美哉！秋天正是菊花怒放的季节，我就私下肯定欧阳先生是喜爱菊花的。
我真的好爱秋菊，我爱它的艳丽，但更爱它傲霜凌风的品格和不折不挠的精神。我的一位师兄，出生在秦岭脚下偏僻贫穷的西北农村，年幼丧父，家境贫寒，后来经商，于商场上经历多次失败，那时的他真可谓是饥寒交迫，彼有“怀才不遇”之意。然而，他没有被寒流所没，如同秋菊一样，迎风怒放，百折不挠。他身上的秋菊品性应验了“是金子总会发光”之说。不久前的一天，我们一同来到黄河边上鼓钟楼，那里秋菊盛开，我们在菊花丛里，心境是那样的宁静，那样的透明祥和，往昔的烦恼和疲惫慢慢地化去。没有了喧哗不宁，没有了酸楚伤痛，没有了烦躁不安，惟有团团秋菊簇拥着我们，是菊在笑？是人在笑？一阵阵菊香扑鼻，整个人恍惚如醉在菊花丛中。
那天，我借赏菊之兴，借菊花百折不挠之精神，我快乐得近似疯疯颠颠，从未碰过马的我，竟敢独人骑马奔驰在黄河边上，迎着秋风，想象中我变成了一株秋菊花……
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