欧阳修和随州 2

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欧阳修与随州的交往和牵挂一是其叔父欧阳晔，欧阳晔(965年～1044年)，欧阳修的叔父。字日华，庐陵(今江西吉安)人。宋咸平三年(1000年)进士。在随州任推官(审判官)长达25年。他为人严明正直．尤以廉洁自持，自为布衣，决不谋取不义之财。上任随州推官不久，处事果断．很快审理了多年积压的疑难狱案36件。他对孤侄欧阳修及寡嫂郑氏给予了热情的接待和力所能及的照料．这在欧阳修心目中留下了难忘的记忆。有一年．大洪山奇峰寺聚僧人数百，转运使(掌管地方财赋、监察各州的官)获悉僧人利用非法手段获取了很多不义之财，命欧阳晔前去缉查。僧人以白金千两贿赂欧阳晔，他大笑曰；“吾安用此!”拒不接受，并对僧人们说：“如今遭灾，饥民甚多，你们应将多余的六、七万石粮食送到官府赈民．我便不缉拿你们。僧人满口答应。饥民们有了活路，众人十分感激。欧阳晔以后又升任为江陵府掌书记，拜太子中允，太常丞，博士，尚书屯田，都官二员外郎等。他在任期间，解决了许多滞案，严惩贪官污吏，深受百姓称颂。宋仁宗景佑四年四月，欧阳晔病逝于致仕后迁还的随州家中，享年79岁。此时欧阳修正遭受第一次贬谪，不能为叔父奔丧，只能痛哭着写信到随州表达对叔父“长养教育之恩既不可报”只有“状貌起居言笑之可思慕”的无比痛苦的心情（《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》）。为此，欧阳晔的灵柩只能暂厝随州。直到宋仁宗庆历四年初，欧阳修被朝廷重新启用供职汴梁时，欧阳氏族人才决定将欧阳晔的灵柩下葬应城县高风乡彭乐村。欧阳修为此亲笔书写了墓志铭。他称颂其叔父说：“公之明足以决于事，爱足以施于人，仁足以施其族，清足以洁其身”。随州历代志书中关于欧阳晔的记载都是从《欧阳文忠全集》中摘录的。【待考：1、欧阳晔在随州任职起止时间？若为1010年，在随25年，则为1035年调离。为景佑二年，此时他已77岁，宋代官员退休年龄是70岁。似与其后的任职经历不符。2、欧阳晔于景祐四年（1037年）四月九日卒，最后终于随州家中。享年七十有九。以庆历四年（1044年）三月十日，移葬于安州应城县高风乡彭乐村。欧阳晔965年出生，至1037年为72岁；至1044年才是79岁。去世时间和最后安葬时间可能是不会错的，最有可能是出生时间错。3、欧阳修、欧阳晔或者欧阳氏族人与应城有何联系？非祖籍、非任职地、非曾经居住地，风水？为何要在暂厝随州7年后又移葬？】



二是欧阳修在随州的至交：


李秀才；即李尧辅，字公佐，家居随州城南，藏书较多，欧阳修青少年时常到李家玩耍，并借到韩昌黎(愈)集6卷攻读。对他走上文学道路产生较大影响。后李公佐在东园筑亭，于明道二年(1033年)春写信欧阳修，请为之写序。欧阳修回复了有名的《李秀才东园序》。50年后，还写了《记旧本韩文后》的跋文。


连舜宾(公元～1030年)，北宋著名隐士。因不求仕进，奉养父亲，调教儿子，周济乡邻，而受世人敬仰。宋庠、宋祁及欧阳修游学到应山，都与他家交往甚密。死后欧阳修作《连处士墓表》，盛赞其贤。其子连庶、连庠皆进士及第，都做县令一类的小官，因为官廉洁，人称兄为“连底清”，弟为“连底冻”，号“应山二连”，与“二宋”齐名乡内，后世谓“人才二宋”、“盛德二连”，并称“应山四贤”，县城南有四贤祠。（连光裕－连正－连舜宾－连庶、连庠、连庸、连膺）


二宋安陆人宋郊与弟祁讲学于应山之法兴寺，尝游于舜宾家二连子从焉，而欧阳修与之交尤密。

钱惟演：宋临安（今浙江杭州）人。博学能文，辞藻清丽。从父（吴越王）钱俶归宋。


真宗时，为太卜少卿。景德年间，常与杨亿、刘筠等相唱和，编成《西昆酬唱集》。仁宗时，拜为枢密使。初附丁谓逐寇准，及谓将得罪，又挤谓自解。官终崇信军节度使，驻随州。著有《家王故事》、《金坡遗事》。其叔父钱俨曾为随州观察使。欧阳修作有《留守相公移镇汉东》、《上随州钱相公〈惟演〉启〈明道二年〉》等诗文和书信。


以及有求于他的随州学子、秀才，如郭秀才等。