寻访醉翁欧阳修——琅琊山记游

太阳雨

今天是星期天，我和先生到滁州游琅琊山了，选择今天去，一个重要的原因是上大四的女儿应滁州西门子公司的聘请到该厂做意大利语翻译，周末休息，希望我们陪她过周末，而我们一直都想到滁州琅琊山寻访欧阳修的足迹，所以今天的出游可以一举两得，一方面可以陪女儿过周末，一方面也可以一同游览琅琊山，了却多年未了的心愿。

昨天晚上我和女儿在电话中商量今天的行程时，她告诉我两个意大利来的工程师昨天晚上到南京度周末，他们知道她是南京人，想邀她一同回南京，但她说爸妈来滁州陪她游琅琊山，意大利人好奇怪：怎么每次来中国，南京来的翻译都说要去看那座山？女儿只好简单告诉他们，那座山因为有一个中国人写了一篇散文，这篇散文读中学的人都学过，很美，所以都想去看看这座山了，两个意大利人大概是无法准确理解女儿的话和中国人的行为的，这就是文化短路现象吧。总之她在滁州等我们。

南京距离滁州也就六、七十公里，因为进入安徽的104国道之后，有些地段在修路，坑坑洼洼的，加上路途不很熟，周末路上行人、车辆也不少，开了一个半小时多才到滁州，一汇合就直奔琅琊山了。

与其说我们是去看琅琊山，不如说我们是去寻访欧阳修，去寻访欧阳修眼中的琅琊山水，因为我们许许多多的中国人被他的醉翁亭记深深吸引着，产生了一种强烈的情感冲动，想亲眼看看琅琊山水是否真的像他描写的那样美，那样秀，那样让人流连往返，那样叫人陶醉忘我！
而我和许多的游客不同的地方可能还有一些，那就是我是欧阳修的同乡，还是学中文的，二十多年前在大学中文系的古典文学课上，我们再次与欧阳修相逢，我们以专业的眼光重新阅读醉翁亭记，老师还要求我们背诵，做为听话的学生，当年的我的确可以非常流利背诵全篇，甚至今天也可以背诵一些，就是这些浸润了欧阳修思想情感的优美文字，穿越九百多年的时空隧道，让今天的我还深深陶醉其中！


当我今天真的来到琅琊山时，我一遍遍想象，那个因为支持庆历新政，为范仲淹鸣不平，而自己也被贬为小小滁州太守的大政治家、大文学家的欧阳修，当时是怎样的一种心境和情绪，他是否知道因为他的被贬导致仕途的逆境，催发了《醉翁亭记》，因了这篇散文的传播，让小小的滁州之琅琊山从此闻名天下，吸引着成千上万的游子，不远千万里来到琅琊山，一睹琅琊山的风采，寻寻觅觅，寻觅他当年留下的深深足迹!

我在想，当年欧阳修的苦闷、彷徨，仕途的失意当然是不幸的，可是正是他的不幸，成就了滁州今天的幸运！如果欧阳修不是被贬滁州，他就不会经常到琅琊山去游览、散心、解闷，他不经常去琅琊山散心，那位仰慕他才学的智仙和尚就不会专门在琅琊山的酿泉之上为他修建一个休息、娱乐的小亭子，没有这个给他休息甚至有时也办办公的小亭子，也就不会有欧阳修的取名醉翁亭，没有醉翁亭，也就不会有醉翁亭记，没有醉翁亭记，我们的许多人就不会如此向往到琅琊山一游了——中国的名山大川太多了！山以文名——山不在高，有仙则灵啊！如今小小的琅琊山作为四A级风景名胜之地，门票淡季是80元，旺季95元一张！（今天就是旺季的第一天，不过安徽人对老师和学生优待，我们三个人比一般游客少交了不少钞票呢！）一个被贬的太守因为一篇文章为滁州的经济做了多大的贡献！前天南京电视台的一个节目谈到《非诚勿扰》电影在全国播放以后，给浙江西溪、杭州的旅游业带来了非常直接的影响，更带来了可观的经济收益！文人、文化的影响该如何估价！当年欧阳修的不幸遭遇与今天滁州琅琊山的幸运、风光，又该如何言说？


琅琊山啊琅琊山，滁州人说琅琊山是外地人第一次也是最后一次去的地方!的确，琅琊山不很大，她的自然风景在冬天看来很普通，但是我可以相见他春天、夏天和秋天的美丽，而且我想许多人更想寻访的是欧阳修的足迹！我想象他饮少辄醉的摸样，我欣赏他“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的人生态度！我思考着他的政治遭遇、他的文学天赋对今天滁州、琅琊山的影响。

附：

醉 翁
亭记〔宋〕欧阳修


　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。