文坛宗师欧阳修

邯郸学步

《卖油翁》是唐宋八大家之一欧阳修的传世佳作。


欧阳修（1007年—1072年），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士(意即“六个一”：藏书一万卷，金石拓片一千件，琴一张，棋一局，酒一壶，醉翁一人)，吉州吉水（今江西省吉安市永丰县）人（欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡）。





欧阳修生平

欧阳修幼年丧父，家贫寒，其母以荻（芦苇）杆在地上写字，对其进行启蒙教育。

宋仁宗天圣八年（1030）欧阳修考取进士，最初出任西京（今洛阳）留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和，切磋诗文。后宋仁宗景佑元年(1034年)，召试学士院，授任宣德郎，入朝任馆阁校勘，后因直言论事贬夷陵（今湖北宜昌）县令。

宋仁宗康定元年(1040年)，欧阳修被召回京，庆历年间任谏官，庆历五年（1045年）因为支持范仲淹等人推行“庆历新政”，参与革新，被诬贬为滁州（今安徽滁州市）知府。在此作著名的《醉翁亭记》。后继任扬州、颍州和开封等处知府。至和元年(1054年)奉诏入京修《新唐书》。

宋仁宗嘉佑二年(1057年)，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人，既“瘟艘慌文学人才，又对转变北宋文风产生很大影响。嘉佑五年(1060年)，欧阳修任枢密副使，次年任参知政事。

宋英宗时，上表请求外任，为被批准，续任枢密副使、参知政事。王安石行新法时，欧阳修对某些新法有所批评，后王安石变法失败，他反对司马光等人废除一切新法。

宋神宗年间，相继任刑部尚书、兵部尚书等职。宋神宗熙宁三年(1070年)，他改号“六一居士”。

宋神宗熙宁四年（1071年），欧阳修以太子少师的身份辞官，居颍州（今属安徽省）。熙宁五年（1072年）溘然长逝，死后谥号“文忠”，追封兖国公。

欧阳修陵墓位于河南省郑州的新郑市城西的辛店乡欧阳寺村。



欧阳修的文学地位

欧阳修在政治与文学方面都主张革新，他支持新政，也主张革新诗文，是北宋诗文革新运动的领导者。

欧阳修对宋初以来靡丽、险怪的文风不满，他继承了唐朝韩愈“古文运动”的精神，是北宋“古文运动”的领袖。他主张文章应“明道”、“致用”，大力提倡流畅自然的平实文风，反对浮靡怪僻晦涩文风。唐宋八大家的苏轼父子三人及曾巩、王安石都为欧阳修或“巍⒒蛱彡、或举荐。他的创作成就斐然可观，诗、词、散文均为一时之冠，被后人列为“唐宋八大家”之一。


作为“唐宋八大散文家”之一的欧阳修，不仅倡导散文理论，同时创作大量起了示范作用的作品。

欧阳修的散文特点是：文体多样、内容充实、章法结构严密、平易自然而富于曲折变化，简约的叙事、委婉的抒情和畅达的议论兼备，吸取“古文”与骈文之长而融成新风格，语句通畅和谐而有韵律，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

欧阳修一生写了500余篇散文，各种体裁兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文名篇代表作是：《朋党论》、《五代史·伶官传序》、《醉翁亭记》、《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《丰乐亭记》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》等，都是历代传诵的名篇佳作。

欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色。他诗歌风格多样，有的诗风与其散文近似，意境别致，语言自然，有的诗作则沉郁顿挫，风格近杜甫。欧阳修的词风婉丽秀美，承袭南唐余风，主要内容仍是相思情、醉酣歌、惜春、赏花之类，写景则清新疏淡，抒情则婉曲缠绵。

欧阳修一生博览群书，文史兼通。他的《六一诗话》开历代“诗话”之先河，是中国文学史上第一部诗话。

欧阳修还开了宋代笔记文创作的先河，他的笔记文有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格，生动活泼，富有情趣。

除了散文和诗词外，欧阳修在史学方面也很有成就，编《新五代史》，修《新唐书》。

此外，欧阳修书法亦著称于世。他还是我国金石学的开拓者。

欧阳修著书153卷，其中诗赋24卷，他著作集于《欧阳文忠集》。

由于欧阳修在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代“天下翕然师尊之”。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。
欧阳修大力倡导诗文革新运动，承续韩愈之努力，彻底转变了自南北朝时期形成的形式主义文风。北宋以后，很多文人学者都延续他的散文风格，一直影响到明清时期。