欧阳修弹琴治病

肆冇新人

“醉翁”欧阳修


　　欧阳修（1007——1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州庐陵(今江西吉安)人，24岁中进士，任知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事等。北宋著名的文学家、史学家、政治家，著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》等。世称唐宋八大家之一。


　　欧阳修是众人皆知的醉翁，人们常常说“醉翁之意不在酒”，欧阳修任滁州太守时，写下了他的名篇《醉翁亭记》。徜徉山水之间日子过得像月白风清，很惬意，仕途也很顺利。转瞬间十几年的光阴已经过去，老来多病，好友相继过世，政治上受诬陷，遭贬斥，忧患凋零，今非昔比。


　　欧阳修喜好酒，他的诗文中亦有不少关于酒的描写。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯，划船饮酒，写尽了酒给人的生活带来的美好。欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。这样欢宴畅饮，直到深夜而归。


　　庆历间贾文元任昭文相时，常与欧阳修畅饮。贾知欧阳修饮酒时喜欢听曲，所以预先叮嘱一官妓，准备些好曲子来助兴。谁知这官妓闻而不动，再三催促，仍就无动于衷。贾文元感到很无奈。不料在宴席上，这位官妓在向欧阳修敬酒祝寿时，一曲又一曲地献唱。欧阳修侧耳细听，听完一曲，饮一大杯酒，心情十分痛快。贾文元感到奇怪，过后一问，才知道官妓所唱的曲，全是欧阳修作的词。


　　晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。可见欧阳修与酒须臾不离。



　　

他有一篇谈弹琴能治病的文章《送杨寘序》：

【原文】


予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。


夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。


喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。


予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行。且邀道滋酌酒，进琴以为别。

【译文】


我曾经患过忧郁症，心情不好，请假回家休养，也不见好转。后来跟我的朋友孙道滋学弹琴，最初只是学会几首在宫调上弹的曲子，弹着弹着时间长了，不知不觉病就好了。


本来我想弹琴这玩意儿不过是一种小技艺，谁知学深了，达到一定的造诣，是会产生很大的效益的。低音是宫，高音是
羽，宫、商、角、徵如果弹好了，就会产生许多不同的音调。快速的曲调能够激发人心，使你感到迫促，徐缓的音调使人听了心情平静和舒畅。有时好像天崩地裂，像从高山上泻下的瀑布，又像暴风雨在夜间顿起。有时像怨夫寡妇凄然叹泣，有时又好像两只相爱的鸟儿在枝头快乐地唱歌儿。那些忧思深远、心地宽宏的琴音，好像是古代虞舜、周文王和孔子遗留下来的经典音乐。那些悲时、悯世、感怀、忧愤的音乐，就像伊伯奇那样孤苦哀叹（尹伯奇事继母亲，因其父受继母的谗言，伯奇被逐投河死），像屈原那样忠心为国却遭谗言而痛苦万分。


总之，喜、怒、哀、乐的音乐是感人至深的。而那些纯正、质朴、恬淡、清明的音乐和古代尧、舜、夏、商、周以及孔子的文章，《易经》上所担忧的心思，《诗经》上所讽刺、怨恨的歌声一样，对世人是有提醒，对治世是有警惕意义的。如果我们听琴时细心欣赏，用心学习琴艺，从许多优秀的琴曲中，选出一些平和、恬静的音乐，来抚慰忧郁的心绪，抒发自己胸中高远的理想和情操，如此潜移默化，是可以使一个人的思想、情感、生活意趣、气质、志操，逐渐升华，达到极高的境界的。


我的朋友杨寘君，很好学，文章也好，但是多次考进士没考中，后来，总算祖上有德，取得了一官半职，调他到福建剑浦去作县尉。那是个小地方，又远又偏僻的东南方，距此数千里之外，政治文化都很落后，他的思想情绪一定是不好的。再说，他从幼年时就多病，到那南方缺医少药的蛮荒之地，风俗习惯与北方又不同。以心绪不好、衰弱的身体，放在人生地不熟的环境里，怎么能愉快地、长久地生活下去呢？我想，如果他能掌握自己的命运，首先要使自己的心情平静下来，好好疗养。怎么样才能心情平静养好病呢？学会弹琴是有好处的。因为我自己有养病的体会，我是学弹琴治好我的忧郁症的，所以，我写这篇谈琴的文章，并且把我学弹琴的老师孙道滋也请来一起喝酒，为杨寘饯行，同时我送他一张琴作为临别纪念。