中国古代音乐心理治疗范例——欧阳修学琴愈病 （张学鉴）

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中国古代音乐心理治疗范例——欧阳修学琴愈病
（张学鉴）




宋代著名文学家欧阳修（1007～1072年），是著名的文学家和史学家。他坚决地站在革新派范仲淹的一面，关切国事，同情人民的疾苦。他指责那些“先荣而饱”的人，不知为天下忧，又“禁他人使皆不得忧，而能忧天下的人，又皆远贱”（《读李翱文》）。他指出王朝诱民、兼并、徭役等大弊（《原弊》），主张轻赋税，除积弊，实行“宽简”的政策。由于他直言敢谏，屡遭诬陷和贬官。但由于他政治上、文学上的才能为王朝所重视，贬官不久，又得到起用。后来官越做越高，名气越来越大，政治上倾向于保守，因此，反对王安石的“新法”。在矛盾的仕途中，他曾患有严重的忧悒症，遍请名医，医治无效，后来“退而闻居”，“学琴于孙友道滋，受宫音数引，久而乐之，不知疾之在体矣”（《寿亲养老新书?置琴》）。就其医理而言，宫音属古代五声之一，归脾，脾主思，思可解忧，故以宫音醒脾而解忧。以现代音谱标记，宫音在音阶排列为1、2、3、4、5、6中的1（DO）音，宫调式乐曲则以宫为主音，多具有深沉古朴，舒展苍茫的风格。如可能为古典乐曲《九行》之一，古代著名琴曲《关山月》的调式为五声宫调式，有发人幽思的十分强烈的感染力。欧阳修不仅自己深深得益于操琴玩曲，而移易性情，而且还通过其切身体会，道出了“欲平其心，以养其疾”的心得，认为，抚琴可以“听之以耳，应之以手，取其和者，道（导）其湮郁，写（泻）其忧思，感人之际，亦有至者”。他的朋友杨置，因心情抑郁致病，欧阳修特地送给他一张琴，告诉他，用药物治疗不如以琴曲来寄托情怀和排遣忧思，并将其亲身经历及体会撰写了一篇《送杨置序》。这便是我国古代用音乐进行心理治疗的范例之一。