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欧阳修著文一向气盛言意,单凭一首>,即可汲染到盛与衰的无穷千变.>也不失丁点风采,虽然遭贬,确能体会到他那时受到打击、心潮难平的心境.亦许能与他迷惘寂寞的情怀融洽,能被他依旧永不言弃而鼓动.这种被贬抑郁抗争心情与精神好似续演了李白的>.也好似苏轼遭贬后所自喻的孤鸿.都不随流俗,处境、心情都大同小异.
他以"成败由人"为中心,以成功的成败对比完成了>,发人深省,令人信服.其实他壮年时期的不懈思想斗争与晚年时期的淡泊名利,青年时期的忧国忧民,都足以展露了他的成长历程.也可谓何其壮哉.风枝一何盛,松枝一何劲.笔力遒劲、不同寻常,风雅性灵异于常人.欧阳修是北宋时期的佼佼者,作文著色也堪称一绝.也许正是如此,他才能立于作家才子的不败之地.令人也能与之产生共鸣.他的诞生可能是咱们后人的福份吧!这种沉淀的不落世俗的思想永远也不会淘汰.因为人的心情,无非就是这些.
而东坡对我们来说也不是什么新鲜词了.他思乡时所作的>还是览月时的>,一瞬间便能给我们留下深刻印象,难以磨灭.甚至他所亲临过的江水,黄昏夕阳、赤壁雄壮、思乡归隐藏老大难有作为的点点情思均能细细体现出来.
对于朋友,像他遭贬黄州塑造的一位自甘淡泊不慕荣利的隐者方山子,与再由养气需重交游豪杰而望求韩奇的>都可见点笔的尺度架势.对于妻子,他以"梦"贯通,切盼相逢之情情真意切,恍若生晤,哀思之情真挚意切.
他一在政争风雨中充满自信就能著就>,他一览月就成就>.前者看出他自己的年事态度和不为年物所动.不为忧患所挠的心情.后者以孤鸿自喻.表明了他不随流俗,同时也反映了政治失意后的孤寂心情.
他一失意就能塑造方山子,就像苏辙进行胸襟修养就引出韩太慰一样.前者在不定期定程度上折射出政治失意的复杂心态.写方山子,其实是自悲不遇.后者将养气为文之理与求见韩奇之意相沟通.徐徐委曲,殷殷求教,立言得体.
他一游览赤壁,就能探讨出宇宙人生的哲理.身处逆境也不甘沉沦忘怀个人得失.他自叹年岁渐老,既而写出>故作达观,仍难掩豪意壮怀之情.
异人、折节读书的方山子,风流人物公瑾.举酒属客,飘飘乎遗世独立.浩浩乎冯虚御风.缥渺孤鸿影.一切尽在其中,字字珠玑、惆怅万千.
对于妻子,他相顾无言,唯有千泪行;对于遇雨他呤啸徐行,潇洒翩翩,一蒙烟雨任平生,道出了他的平生心愿.确以也无风雨,也无晴.料峭春风也好,萧瑟处也罢,都有可透露出他的诗家风范.
苏轼不愧为一代文豪.首屈一指的风流人物了.其实,在他寓居定惠院时,言在于此,意寄于彼的寄托即可体现出来.
王安石之所以作>大约与王昭君是本家吧!昭君的美貌,风度情态之美亦可被介甫写出了一个呼吸可闻、音容毕现的活生生的古代美女形象.金陵晚秋的山水风物,被介甫的鲜明感受,而铸了>.六朝"繁华竟逐",相继覆亡,荆公借历史警诫当朝.豪不蔓枝的对"侵害"等责难而生>.
王安石屏弃世俗,立言变法.可谓个性张扬,飞言金语,破前世之旧辞,歌性情之新创.
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