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和付主任道谢辞行后,
出五岳庙向北骑行,
过漯河至平顶山的铁路线继续向北4公里,
路西坐落一村,
就是欧阳修曾经的故里——欧营村。
进村中向路边晒油菜的一位老人打听后才知道欧阳修的故居早就无从考证，
村南的欧阳祠堂也在几十年前拆掉了，
现在只剩下一座冢头在村北的麦田里。
也说不清到底是不是欧阳修儿子的？
只管去看一看吧！
穿过村子，
远远就看到麦田里有一座高高的冢头，
东边有棵不大的泡桐。
等我们走近一看，
发现冢东有一挺大的盗洞，
从外翻的堆土来看象是这两天做的，
不由得痛斥盗墓贼起来，
真是无孔不入呀，
连欧阳修儿子的也不放过。
刚好不远处有一40多岁的中年人在做农活，
我们就前去探问一下这个冢头的情况。
谁知道他对这个冢头一无所知，
当我们说到有一盗洞时，
他习以为常的反问了一句：
又被盗了？
我们很是疑惑：
怎么以前也盗过？
那可不是，都弄两三回了。
我们不可思意的又问：
你们怎么不去报案？
没有想到的是他竟然这样的答道：
都忙活哩给（象）弄啥呀！嫩（你们）要不说俺还不知（着）哩！
看起来也问不出什么名堂，
很是失望的回到村中，
唉。。。。。。。
我们可不能这样的走了，
心有不甘，
继续打听，
谁知道欧营村的来历？
恰好遇到了一位热心的大叔，
领着我们直接来到了村中颇有名望的欧阳克俭老人家里。
欧阳老人家的房子很破旧，
不大的院子有三间老的土房子，
老伴不在，
自己一个人住。
不过，
欧阳老人的精神头很足，
也有几分文化气息。
看起来真是找对人了。
欧阳老人听到我们的来意，
更加热情，
把家里面估计是最好的招待品——花生奶都拿了出来，
又把尘封很久交椅搬了出来，
上面落了很厚的一层灰，
赶紧用干抹布擦去浮土，
估计很少有人登门拜访过。
等我们坐下来，
欧阳老人又不知从何说起，
也许是激动的了。
我赶紧找了话题：
那冢到底是谁的？
这一问可把老人家的话匣子打开了。
有人说是欧阳修的四儿子——欧阳辨的，
但是从十几次的盗墓情况来看，
墓门和墓室的规格很高，
说不一定是欧阳修的衣冠冢。
文物部门的专家也没有下定结论。
我又问：
给我们讲讲欧阳家族的变迁史和欧阳村的来历吧！
欧阳老人一听更来劲了，
把五本欧阳家谱——欧阳志拿了出来。
一看还是仿古的线装本，
上世纪八十年代编撰的。
听欧阳老人家讲：
欧阳修有一次来襄县探访好友梅尧臣，
路过欧阳村这个地方，
发现这里不但依首山伴汝水，
风景优美，
还是块风水宝地，
就让好友帮忙在这里置了块宅子，
把老母和妹子接过来住在这里。
欧阳修有四个儿子，
发，奕，棐，辨，
随后就把这所宅子传给了欧阳辩。
虽经历了上千年，
欧阳辩的后代一直居住在这里。
欧阳修最后卒于安徽阜阳，
宋朝官吏制度有规定，
大员要臣必须葬在京城附近100里之内。
死后就葬到了风水很好的具茨山脚下——新郑辛店。
前年我们村唱了三天大戏，
就是为了纪念欧阳修诞辰1000周年。
听欧阳老人家这么一讲，
算是恍然大悟。
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，江西吉安永丰人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子》、《诉衷情》、《踏莎行》、《生杳子》、《朝中措》、《蝶恋花》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
欧阳修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。欧阳修自幼酷爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。仁宗天圣八年（1030）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景祐元年(1034年)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年(1040年)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，，编修崇文总目，后知谏院。庆历三年(1043年)，任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上疏分辩，因被贬为滁州（今安徽滁县）太守。后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。皇祐元年（1049）回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。至和元年(1054年)八月，与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。嘉祐二年(1057年)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人。对北宋文风转变有很大影响。嘉祐三年六月庚戊，欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。五年，拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年(1065年)，上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年(1069年)，王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评，且未执行。三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。此年改号“六一居士”。四年六月，以太子少师的身份辞职。居颍州（今属安徽省）。五年闰七月二十三日，欧阳修卒于家，赠太子太师，谥文忠，追封兖国公。
上图为欧阳修的衣冠冢
上图为盗洞
上图为欧阳克俭老人为我们讲解欧阳家的历史
上图为欧阳老人和孙子
上图为欧阳老人现在一家的族系图
上图为我们在欧阳老人家的合影
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