是谁成就了欧阳修？

肆冇新人

《欧阳修传》中有这样的记载：“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。

宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。”

由此我们可以知道，年少的欧阳修是在贫困的环境中生长起来的。他在母亲的悉心指导下刻苦地学习，历史上著名的“画荻教子”就是讲的这个故事。当时“西昆体”盛行，读书人只要善于作这样的文章，就可以科第得意，夸名当世。欧阳修也是时文中的能者，锐意科举，连中三元，实现了他通过考取进士取得俸禄来赡养亲人的目的。这一点欧阳修在他的《记旧本韩文后》做了详细的记载：

“是时天下学者，杨、刘之作，号为“时文”，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！”固怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲。苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。

后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！”

是什么东西支撑着欧阳修“苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志”？韩文的文采固然是一个方面，但我认为韩文中所所包含的“道”更是欧阳修一生不悔追求的根本。

韩愈在提倡“不平则鸣”，“词从己出”，“唯陈言之务去”的同时，更注重“文以载道”。他曾一再强调自己的本旨并非单纯的倡文，而是“志于道”:“学古道则欲兼通其辞，通其辞者，本志乎古道者也。”，“愈之所志于古者，不唯其辞之好，好其道焉耳”；“君子居其位，则思死其官，未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”
韩愈把作家的文采看作是他内在德行的必然表现 ,
故提高文学才能必须以修德为基。所有这些，为年少的欧阳修塑造了一个努力的方向，成为他文艺追求的目标。

但这个过程是漫长的，艰难的。一方面要“进士干禄以养亲”；另一方面，还要经受来自于生活的诱惑和懈怠。这不仅仅是与梅尧臣、尹师鲁简单的唱和就可以达到的，他需要一个地位、身份更高的人来引领，他就是范仲淹。范仲淹那种“居庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人之风；“不以物喜、不以己悲”的壮志心胸；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的悲悯心肠完美地诠释了欧阳修理想中追求的“道”，也坚定了他为“道”成仁的决心。因此，在范仲淹为奸人所谤，被朝廷贬官，别人避之唯恐不及时，他站了出来仗义执言，先后写出了著名的《与高司谏书》和《朋党论》两篇文章。虽然，也获得了贬官的待遇，但却使他的文名鹊起，赢得了皇帝赏识和天下士子的拥戴。出使契丹，因为他的文名震动邻国，受到礼遇。

在此期间，欧阳修经历了被贬，征用，被贬、征用的多个历程，过多的仕途坎坷使他更加坚信“文以载道”的道理，使他更加地重视培育文风的作用。

嘉佑二年（公元一○五七年），欧阳修主持礼部贡举决意痛惩文场积习，凡为文怪异者，一律黜落不取。将曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石等一时有学之士一并收归门下，并在他蓄意改革下，不到几年，使太学体就销声匿迹。使宋“诗文革新运动”获得成功，并将宋文学成就在苏轼手中形成新的高峰。