骑行怀古之欧阳修墓

jakarta

昨晚（8月1日）骑友聚会，
两点才睡。
凌晨四点半醒来，
不紧不慢的洗漱，
不慌不张的打点，
早早就来到了集结地——八龙游园。
这时已经有四、五位较我提前到来。
我想今天能来10几位就不错了，
谁知道临着集结时间的到来，
四面八方，
如鱼贯涌，
到六点时已经有40余位。
再加上自行车整齐的排在一起，
那阵容引来许多人驻足询问，
简单一解释，
使得兴趣昂然，
各个跃跃欲试。
我想不久的将来，
骑行运动一定会风靡。
那时的中国将真正成为健身休闲的自行车王国。
而不是代步工具的自行车王国。
这不还招来了敏感的记者朋友，
要给我们拍照，
我们欣然接受。
最后清点一下人数，
是48人，
创了骑行以来的纪录，
另外还有10位新手。
特别有位叫梦幻幻影的漂亮女孩，
竟然很久都没有骑过车，
这还是第一次远行。
佩服她勇气的同时，
感到了她的自信。
走吧，
上车！
一路沿着清异河河堤，
由于临近立秋，
空气已经明显的感到凉爽，
湿湿的、干净的路面，
还有被薄雾沐浴过的树林和庄稼，
一切的一切的都是那么的恰倒好处，
骑友们一定是陶醉在其中，
不时的发出啧啧之声。
下河堤穿长葛市区，
上国道107直上新郑，
穿汽车西站立交桥，
拐到去新密的省道323。
半个小时后就来到辛店镇，
然后再向北转西2公里，
就是欧阳寺村。
这个村就是因大文豪——欧阳修葬于此而得名。

陵园是最近几年才修的，
占地有20多亩，
西依岗阜，
东临谷溪，
陵园坐北向南，
在南北中轴线上建有大门、内照壁、甬道、东西厢房、祠堂、大殿，
四周包以围墙。
从大殿的两侧可以到墓冢。
欧阳修墓冢高5米，
周长15米并排西为薛氏之墓，
2006年通过国家重点文物的验收。
除了墓冢是原来的，
其他建筑、碑刻、古柏全部在文化大革命时期破坏掉，
你想，
中国是怀古、尊古的国度，
历代的多少文人名士、地方官员开拜谒过，
留下不计其数的墨宝和碑刻，
现在满院只剩下的残碑碎片、胳膊般粗的松柏，
实在让人痛心。
要看大门上的提示牌是收门票的，
按说这样的人文景点要对外免费开放，
可能群众的呼声太高，
陵园不知从什么时间不收门票了，
刚好也被我们给赶上。
幸运的是，
我们还受到了陵园管理处的小郭等两位美女的热情接待，
她们上班很是辛苦，
从市区到这里要往返10几公里的。
问过她们，
这里没有讲解员，
可能来这里的人比较少吧！
于是我又担当起了导游角色，
那就先从欧阳修为什么葬到新郑开始说起吧：

欧阳修生前经常游历过这里，
对这里比较有感情。
逝世在安徽颖州，
按照宋代的规定，
大臣去世只能在距离京城（开封）５００里以内的地方安葬。
欧阳修逝世３年后，
也就是宋熙宁八年（1075）赐葬于此，
其后继配第三夫人薛氏，
其子发，奕，棐，辨，
其孙愬等陆续葬入。
并有后代留居于该村。

公元１００７年欧阳修出生在四川绵阳，
欧阳修的家境很贫困，
他４岁时父亲去世。
母亲郑氏带着他前往湖北随州，
投奔他的叔父，
这位敦厚的叔父没有冷落他们孤儿寡母，
对他们很好。
在教育欧阳修的时候，
郑氏发明了一种省钱的好办法——以荻画地，
教他识字、念书。
可以说没有他的母亲，
也没有后来的欧阳修。
在历史上，
留下了画荻教子的典故，
因此郑氏是中国古代“四大贤母”之一，
与孟子、岳飞、陶侃的母亲齐名。
欧阳修从小就非常聪明，
读书过目不忘，
等到他２０岁时，
已经卓有声誉。
但是欧阳修的文风不合潮流。
当时流行的文章都是要么堆砌辞藻，
雕章琢句，
要么相互唱和，
内容空洞。
因此多次名落孙山。
理想在现实中遭遇了重创。
这时欧阳修采取了两手准备：
一是琢磨当时流行的西昆体、“四六时文”；
二是带着自己写的一篇散文，
去拜谒著名的翰林学士胥偃。
得到了胥偃的欣赏后，
开始顺风顺水，
在国子监考试中，
他就获得第一名。
同年国学解试，
仍名列第一。
第二年，
他又参加由晏殊主持的礼部省试，
再次名列榜首。
三月，
参加崇文殿御试，
被录取为甲科第十四名，
欧阳修终于金榜题名，
被荣选为甲科进士。
这一年，
欧阳修２３岁。
次年任西京（今洛阳）留守推官，
与梅尧臣、尹洙结为至交，
互相切磋诗文。
景祐元年(1034年)，
召试学士院，
授任宣德郎，
充馆阁校勘。
三年，
范仲淹上章批评时政，
被贬饶州。
欧阳修为他辩护，
被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
康定元年(1040年)，
欧阳修被召回京，
复任馆阁校勘，
编修崇文总目，
后知谏院。
庆历三年(1043年)，
任右正言、知制诰。
范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，
欧阳修参与革新，
提出改革吏治、军事、贡举法等主张。
五年，
范、韩、富等相继被贬，
欧阳修上书分辩，
因被贬为滁州（今安徽滁县）太守。
后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。
皇祐元年（1049）回朝，
先后任翰林学士、史馆修撰等职。
至和元年(1054年)八月，
与宋祁同修《新唐书》，
又自修《新五代史》）。
嘉祐二年(1057年)二月，
欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，
提倡平实文风，
录取苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人。
对北宋文风转变有很大影响。
嘉祐三年六月庚戊，
欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。
五年，
拜枢密副使。
次年任参知政事。
后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
英宗治平二年(1065年)，
上表请求外任，
不准。
此后两三年间，
因被蒋之奇等诬谤，
多次辞职，
都未允准。
神宗熙宁二年(1069年)，
王安石实行新法。
欧阳修对青苗法有所批评，
且未执行。
三年，
除检校太保宣徽南院使等职，
坚持不受，
改知蔡州（今河南汝南县）。
此年改号“六一居士”。
四年六月，
以太子少师的身份辞职。
居颍州。
五年闰七月二十三日，
欧阳修卒于家，
享年65岁，
谥文忠。
可以说能欧阳修集政治家、文学家、史学家和诗人于一身的，
且达到很高的造诣，
这在中国历代文人中是不多见的。

拜谒过欧阳修，
和小郭合影告别，
向西转南10公里直到白龙潭。
白龙潭在始祖山风景区，
虽说山脚下，
但还是要冲几个坡的，
几个新手在我们大家的鼓励、推扶下，
按计划顺利到达白龙潭。
中午在水库边的一家饭店吃的午饭，
酒足饭饱后，
有游泳的、有歇息的、还有冲始祖山龙头的，
从山上下来的10多位勇士，
赞叹不已，
说是坡度是多么的陡，
V刹的胶皮味都能闻到，
碟刹的颜色也变成紫红色，
真是难以想象。
休息片刻后返程，
一路下坡，
穿观音寺，
在滹沱上的107，
到长葛重新上河堤，
下午六点四十到达许昌天宝路。
四十分钟后，
几个新手在收队小张、铁军的带领下，
也胜利完成全程。
还是那位很久没有骑过车的梦幻泡影最后连车都下不来，
一人扶车，
一个搀人，
才艰难落地，
不由的让我们老驴佩服起来，
你们都是好样的，
特别是女骑友，
日行140，
佩服之余还是佩服，
啥也不说了；）