钱氏家训

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钱氏家训　

　　钱氏早期除部分分布于今山东、河南等省外，主要是在江南发展繁衍。秦朝有御史大夫钱产，子孙居下邳。西汉徐州人钱林，因王莽专政，弃官隐居长兴陂门里。钱逊，因避王莽乱，徙居乌程。唐初，光州固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，有中原钱姓钱姓将佐随往，在福建安家落户。宋元时期，钱氏发展到今广东、四川、安徽、湖南等省。明清时期，今上海、云南、湖北等省市均有钱氏的聚居点。从清代开始，居住在闽、粤及沿海的钱氏陆续有人迁至台湾，后又有徙居海外者。

　　唐末杭州临安人钱谬，任镇海节度使，896年击败董昌，据有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区，于907年被后梁封为吴越王，他自称吴越国王，在位期间，曾征发民工，兴修钱塘江及太湖水利工程，有利于当地农业经济的发展。吴越国公传5主84年，末代国君为钱谬之孙钱叔，于978年献所拒之地归北宋，被封为邓王。这是中国历史上唯一的钱氏政权。

　　现代有钱钟书，钱学森、钱伟长、钱三强 。
　　家训是对子孙立身处世、持家治业的教诲
　　


钱氏家训

　　个人
　　心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。

处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

　　家庭

欲造优美之家庭，须立良好之规则。

内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。

祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。

娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。

家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家，乃能长久。

　　社会
　　信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。

修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。

私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。

小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。

　　国家
　　执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。

官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

聪明睿智，守之以愚；功被天下,守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。

务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

原载《剡西长乐钱氏宗谱》
[注]

曾子之三省

《论语》里面就有记载。曾子是孔夫子的学生。尤注：“每日以为谋不忠、交友不信、传授不习，三者密密在身心上勘验去。”

曾子每天反省三件事：
第一、别人拜托我们办的事情，我是不是尽心尽力的做到了。 第二、你对待朋友，有没有信用。
第三、传授不习老师教你的，你有没有温习，有没有照着做。