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丘氏文化先祖六
【邱冠瑛按】：
编纂《中华丘（邱）氏大宗谱·兴国分谱》的重要目之一，就是弘扬祖德，弘扬丘（邱）氏文化。丘氏开姓以来，历经三千多年的蓬勃发展，人才辈出、名士流芳。从长事齐君、以孝闻名的丘吾公，到《左传》作者丘明公，到一代巨儒丘濬公，再到民族英雄、爱国诗人丘逢甲公，数不清的丘氏先贤俊杰为中华文化的丰富和发展，为人类社会的文明和进步做出了不可磨灭的伟大贡献。但是，日月穿梭，沧海桑田，历史的变迁堙没了其中绝大多数先祖的祖源和衍流。如今，我们虽然不知道下例先祖的世系和世序，也已经无法珠串下例先祖的源流世系。但他们却是丘（邱）氏历史文化的精髓和典范，故本届修谱采取“文化认祖”的方法，特将邱冠瑛宗亲收集整理的在历代经史子集有记载的宋以前的丘氏历代名人，作为丘氏的文化先祖，列为兴国丘（邱）氏的共同先祖收入本分谱，留予子孙后代纪念和面怀。至于宋以前其他真正的血脉先祖，由于没有距他们生活年代最近的历史和真凭实据可考，我们已经无法知道他们的名讳字号和生平事迹，本届修谱也无意虚构杜撰。叩请丘氏开姓以来未留下名讳字号和生平事迹的历代血脉先祖的在天之灵给予谅解和宽宥。
第六章
宋朝时期的丘氏文化先祖
丘世隆
宋初时人，为後蜀（约938～959年）归宋官员。李昊至丘世隆等官员，是给予省、监等寄禄官阶，而孟仁贽以下则给予环卫官职。丘世隆有《切韵搜隐》五卷传世。《二十五史· 宋史》有载。
丘 濬
宋（960-1279），黟（今安徽黟县）人，字道源。天圣（1023-1031）进士，历官殿中丞。读《易》悟“损”、“益”二卦，能通数，知未来兴废，尝语家人曰：“吾寿终九九”，后果八十一卒。
丘與龄
福建瓯宁人。一作建安人。庆历二年（1042）杨寘榜进士。嘉祐间知福清县，又堂知顺昌县。
丘與权 （1055）昆山县（今属江苏省）至和中为昆山主簿，后以赵抃，尝为苏州教授。\n丘 崇
字次姚，身长七尺，美须髯，学优行，立规贠矩方，登元符（1098～1100）进士，官至朝请郎。
丘 允
宋，长溪（今福建霞浦县）人，字执中（1078-1162），元符（1098-1100）进士，累官知柳州（今广西柳州）。蔡京（1047—1126）新行茶法，豪右恃势欺诈，官吏不敢诘。允穷治其奸，远近敬服。时朝廷方崇尚黄老，允上疏力斥之。又论广西盐课之弊，朝廷下其法于两广（今广东、广西一带），民以为便。官终朝议大夫。
丘
玨
宋（960-1279）邵武（今福建邵武）人，字玉甫。师朱熹（1130-1200），有《主敬问答》。学禁严，遂谢场屋。
丘 括
《宋史·卷一百七十九·志第一百三十二·
食货下一》载：崇宁元年（1102），诏：“祖宗置内藏库贮经费余财，所以募士威敌，振乏固本，皆有成法。比岁官司懈驰，侵蠹耗减，务在协力遵守，无令偏废。”于是命仓部郎中丘括行诸路驱磨。
丘钦若
福建建安人。绍兴二年（1132）张九成榜进士。知连城县，未期年，粼寇窃发，钦若经画地势，筑城三百丈，率民捍御，寇不入境，连城有城，自钦若始。嘉靖赣州府志卷七载绍兴二十三年为雩都知县。
丘 砺
宋（960-1279），朐山人（今江苏连云港市西南海州镇），字师说。政和八年（1118）进士，除福建提刑。秦桧（1090-1155）求婚于砺，砺丐祠，屏居常熟（今江苏常熟市）。
丘 横
宋高宗（1127～1162）时人。宋高宗明州避难，刘宝的人马与金军稍一接触,立即溃退,在自相践踏之中,正将党用和副将丘横死于乱军之中,宋军纷纷逃窜回城。
丘 奂
宋仙游（今福建仙游县）人，字明远。绍兴（1131-1162）初举遗逸，进书数万言，皆恢复大计。吕颐浩（？—1139）与语大奇之，奏除湖北安抚司干办公事，历三京宣谕司干官。时王威寇掠郡县，奂造贼寨谕降之。后入荆南（今湖北江陵县）帅刘锜幕，谏杀降囚，大为锜所重，分隶诸军。后多立功至显官者，除登闻院。因论事忤权贵，出知黄州，累赠中大夫。
丘砺固
（1124—？）字贵卿，江西新建县人。治书经，宋高宗十七年（1147）进士，官瑞州（即筠州，今江西高安县）太守。
《文渊阁·四库全书·氏族大全·卷十一》载：“斫石旌功：丘行恭，有勇力，贞观中讨高昌有功，诏斫石为人马像，立昭陵阙前，以旌其功。封天水郡公。丘砺，绍兴（1131～1162）中知瑞州事，重建碧落堂。丘舜中，为朝奉郎。诸女皆能诗。兄弟内集，必联咏为乐。”
丘 何
字汉规，南宋温州瑞安人。宋孝宗乾道二年（1166），进士及第。初宰连江县，晚始登朝监进奏院，迁太府簿。宋宁宗庆元三年（1197），摄太常卿行礼，声名骤起。以不肯谒当路，积二年出守袁州卒。
丘如陵
江西雩都人。淳熙元年（1174）举人。
丘良翰
江西南城县人。登淳熙五年（1781）姚颖榜进士第。
丘 耒
字少潜。常熟人。丘砺子，绍兴（1131-1162）中知海盐县（今浙江海盐县），治学宫，筑海堤二十里。民有宿逋，检县藏得羡余，悉为代翰。郡有疑狱，率委平反。终朝奉大夫。又有传云：丘
耒字少潜，南宋海州朐山（今属江苏）人。丘砺孙。以荫为于潜县簿。宋高宗绍兴中，知海盐县，兴起学宫，筑捍海堤二十里。迁将作丞。仕终朝奉大夫。逝年五十六。
丘寿昌
江苏江阴县人。嘉定二年（1209）以承务郎为江阴签判。
丘 锡
徽州祁门人。宝庆二年（1226）王会龙榜进士，为主簿。
丘
讷
宋河南洛阳人。工画山水，体近许道宁，笔气不逮，而用墨过之。（图画见联志、图绘宝鑑）
丘 钱
江西赣县人。绍定二年（1229）为赣县主簿。
丘 骍
江西萍乡人。端平二年（1235）吴叔告榜进士。
丘经历
宋益都（在今山东寿光县南）人。妙针法；刘汉卿郎中患牙槽风，久之颔穿，脓血淋漓，医皆不效；经与针以委中及女膝穴，是夕脓血即止，旬日后颔骨蜕去别生新者；其后张师道亦患此证，亦用此法针之而愈常治消渴者，以酒醇作汤钦之而愈。[癸辛杂识]
丘世先
江西清江人。登嘉熙二年（1238）周坦榜进士第。
丘应从
江西萍乡人，登淳祐十年（1250）方逢辰榜进士第，为开州知州。
丘 烈
字希文，南宋海州朐山（今江苏连云港西南）人，徙居平江常熟（今属江苏）。以父泽授芜湖簿，迁通州司理、知丹徒县。宋理宗景定中，任真州通判。宋度宗咸淳十年（1274），为江东安抚司参议官。元兵来攻，使者委印而去，城失守，丘烈护印匿民间。将赴行在，至吴地遇疾，平江知府陈谦亨为上印于朝，方拟进秩而逝。
丘 义
宋建阳（今福建建阳县）人，字通济。隐居不仕，颖敏博学，尤邃于易。与朱熹（1130-1200）友善，常祖往来问答。有《易说》传于世。
丘 翔
宋（960-1279），建宁（今福建建宁）人，字元凤。博学强记，以声律魁乡举。绍兴（1131-1162）中登第，历官梧州（今江西梧州市）教授，有《食芹集》。
丘元寿
宋（960-1279），邵武（今福建邵武县）人。师陆九渊（1139-1193），连日听教，自谓天下之乐，无以加此。
丘 赟
宋高宗建炎四年（1130年）秋七月戊申朔，曲敕虔州（今赣州）。以吏部尚书胡松年签书枢密院事。庚戌，以湖南安抚席益为安抚制置大使。建昌军军卒修达等作乱，杀守臣刘滂，江西制置使胡世将遣参谋侯悫、统制丘赟讨之。
丘
崈（1135～～1208），字宗卿，江阴（今属江苏）人。孝宗隆兴元年（1163）进士。调建康府观察推官，历知华亭县、吉州，召除户部郎中，迁枢密院检详文字。为接伴全国贺生辰使，被劾不礼金使奉祠。起知鄂州，移江西转运判官，提点浙东刑狱，知平江府。淳熙十三年（1186）移帅绍兴，十四年改两浙转运副使（《嘉泰会稽志》卷二）。光宗即位，擢四川安抚制置使兼知成都府。宁宗嘉泰三年（1203）知庆元府（《宋宰辅编年录》卷二）。四年，改知建康府、江淮宣抚使，寻拜签书枢密院事兼督视江淮军马。以忤韩侘胄奉祠。开禧三年（1207），复知建康府。嘉定元年，拜同知枢密院事，旋卒，年七十四（《宋宰辅编年录》卷二）。谥文定（《宋会要辑稿》礼五八之九九）。有《丘文定集》（《直斋书录解题》卷一八），已佚。《文定公词》一卷传世。《宋史》卷三九八有传。
《文渊阁·四库全书·氏族大全·卷十一》载：“一代伟人：丘崈，字宗卿，江阴人，仕宋孝（1163～1189）、光（1190～1194）、宁（1195～1224）三朝，宁宗（1195～1224）尝称之曰“卿，三朝旧德，一代伟人也。封魏国，谥文定。子寿隽，刑部尚书；次子寿迈，司农卿。孙汲，桂阳太守。俱以名德见称。汲生必恭，必恭生定夫，定夫生基，基生元钟，历代名宦。”
《中国人名大辞典·丘》P165载：宋（960-1279），江阴（今江苏江阴市）人，字宗卿（1135—1208）。隆兴（1163-1164）进士，除国子博士。宰相虞允文（1110-1174）奇其才，举以自代。光宗（1190-1194）时除四川安抚制置使、兼知成都府。崈以吴挺世掌兵以虑，奏选他将代之，遂革世将之害。后挺子曦叛，识者服崈先见。历知庆元府。韩侂胄（1151-1207）议北伐，崈力论金人未必败明，中国当示大体。后拜同知枢密院事，卒谥“忠定”。
《中国历史大事年表》P525载：
“宋绍熙三年（1192），宋以丘崈任四川安抚制置使。宋开禧二年（1206）六月，以丘崈代邓友龙为两淮宣抚使。崈以泗州孤立，下令放弃。十一月，宋以丘崈佥书枢密院事，督视江淮军马。宋宁宗嘉定元年（1208）丘崈死。崈，字宗卿，江阴军（今江苏江阴）人。
《宋史·卷三百九十八·列传第一百五十七》：丘崈，字宗卿，江阴军人。隆兴元年（1163）进士，为建康府观察推官。丞相虞允文奇其才，奏除国子博士。孝宗谕允文举自代者，允文首荐崈。有旨赐对，遂言：“恢复之志不可忘，恢复之事未易举，宜甄拔实才，责以内治，遵养十年，乃可议北向。”时方遣范成大使金，祈请陵寝。崈言：“泛使亟遣，无益大计，徒以骄敌。”孝宗不乐，曰：“卿家坟墓为人所据，亦须理素否？”崈对曰：“臣但能诉之，不能请之。”孝宗怒，崈退待罪，孝宗察其忠，不谴也。迁太常博士出知秀州华亭县。捍海堰废且百年，咸潮岁大入，坏并海田，苏、湖皆被其害。崈至海口访遗址已沦没，乃奏创筑，三月堰成，三州舄卤复为良田。除直秘阁、知平江府，入奏内殿，因论楮币折阅，请公私出内，并以钱会各半为定法。诏行其言，天下便之。知吉州，召除户部郎中，迁枢密院检详文字。被命接伴金国贺生辰使。金历九月晦，与《统天历》不合，崈接使者以恩意，乃徐告以南北历法异同，合从会庆节正日随班上寿。金使初难之，卒屈服。孝宗喜谓崈曰：“使人听命成礼而还，卿之力也。”先是，王抃为枢密，崈不少下之。方迓客时，抃排定程顿奏，上降付接伴，令沿途遵执。崈具奏，谓“不可以此启敌疑心。”不奉诏。抃憾之，訾崈不礼金使，予祠。起知鄂州，移江西转运判官，提点浙东刑狱，进直徽猷阁、知平江府，升龙图阁，移帅绍兴府，改两浙转运副使，以忧去。光宗即位，召对，除太常少卿兼权工部侍郎，进户部侍郎，擢焕章阁直学士、四川安抚制置使兼知成都府。崈素以吴氏世掌兵为虑，陛辞，奏曰：“臣入蜀后，吴挺脱至死亡，兵权不可复付其子。臣请得便宜抚定诸军，以俟朝命。”挺死，崈即奏：“乞选他将代之，仍置副帅，别差兴州守臣，并利州西路帅司归兴元，以杀其权。挺长子曦勿令奔丧，起复知和州。属总领杨辅就近节制诸军，檄利路提刑杨虞仲往摄兴州。”朝廷命张诏代挺，以李仁广副之，遂革世将之患。其后郭杲继诏复兼利西路安抚。杲死，韩侂胄复以兵权付曦，曦叛，识者乃服崈先见。进焕章阁直学士。宁宗即位，赴召，以中丞谢深甫论罢之。居数年，复职知庆元府。既入奏，韩侂胄招以见，出奏疏几二千言示崈，盖北伐议也，知崈平日主复仇，冀可与共功名。崈曰：“中原沦陷且百年，在我固不可一日而忘也，然兵凶战危，若首倡非常之举，兵交胜负未可知，则首事之祸，其谁任之？此必有夸诞贪进之人，攘臂以侥幸万一，宜亟斥绝，不然必误国矣。”进敷文阁学士，改知建康府，将行，侂胄曰：“此事姑为迟之。”崈因赞曰：“翻然而改，诚社稷生灵之幸，惟无摇于异议，则善矣。”侂胄闻金人置平章，宣抚河南，奏以崈为签枢，宣抚江、淮以应之。崈手书力论“金人未必有意败盟，中国当示大体，宜申警军实，使吾常有胜势。若衅自彼作，我有辞矣。“宣抚议遂寝。侂胄移书欲除崈内职，宣谕两淮。崈报曰：“使名虽异，其为示敌人以嫌疑之迹则同，且伪平章宣抚既寝，尤不宜轻举。”侂胄滋不悦。升宝文阁学士、刑部尚书、江淮宣抚使。时宋师克泗州，进图宿、寿，既而师溃，侂胄遣人来议招收溃卒，且求自解之计。崈谓：“宜明苏师旦、周筠等偾师之奸，正李汝翼、郭倬等丧师之罪。”崈欲全淮东兵力，为两淮声援，奏“泗州孤立，淮北所屯精兵几二万，万一金人南出清河口及犯天长等城，则首尾中断，堕敌计矣。莫若弃之，还军旴眙。”从之。金人拥众自涡口犯淮南，或劝崈弃庐、和州为守江计，崈曰：“弃淮则与敌共长江之险矣。吾当与淮南俱存亡。”益增兵为防。进端明殿学士、侍读，寻拜签书枢密院，督视江、淮军马。有自北来者韩元靖，自谓琦五世孙，崈诘所以来之故，元靖言：“两国交兵，北朝皆谓出韩太师意，今相州宗族坟墓皆不可保，故来依太师尔。”崈使毕其说，始露讲解意。崈遣人护送北归，俾扣其实，其回也，得金行省幅纸，崈以闻于朝，遂遣王文采持书币以行。文采还，金帅答书辞顺，崈复以闻，遂遣陈璧充小使。璧回，具言：“金人诘使介，既欲和矣，何为出兵真州以袭我？然仍露和意也。”崈白庙堂，请自朝廷移书续前议，又谓彼既指侂胄为元谋，若移书，宜踅免系衔。侂胄大怒，罢崈，以知枢密院事张岩代之。既以台论。提举洞霄宫，落职。侂胄诛，以资政殿学士知建康府，寻改江、淮制置大使兼知建康府。淮南运司招辑边民二万，号“雄淮军”，月廪不继，公肆剽劫，崈乃随“雄淮”所屯，分隶守臣节制，其西路则同转运使张颖拣剌为御前武定军，以三万人为额，分为六军，余汰归农，自是月省钱二十八万缗，米三万四千石。武定既成军伍，淮西赖其力。以病丐归，拜同知枢密院事。卒，谥忠定。崈仪状魁杰，机神英悟，尝慷慨谓人曰：“生无以报国，死愿为猛将以灭敌。”其忠义性然也。南宋词人辛弃疾有一首词《永遇乐·京口北固亭怀古》，其中“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”等名句几乎人所共知；然而，很少有人知道，这首大气磅礴、怀古咏志的不朽词作，却是送给与他志同道合的好友丘崈的。
江苏《张家港志》云：丘崈（约1135～1208），字宗卿，南宋江阴军人（军相当于州）。宋隆兴元年（1163年）科考中进士，殿试取一甲第三名（探花），后历任建康府观察推官、秀州华亭知县、平江知府、四川安抚制置使兼成都知府、建康知府、刑部尚书、江淮宣抚使、资政殿学士、同知枢密院事等重要职务。《江阴续志卷十·氏族》在介绍丘崇家族时，特意指出“邑东乡之邱家埭，其后裔犹族居焉”。邱家埭就在香山北麓今张家港市南沙镇境内。丘崈与辛弃疾、范成大是同时代人。当时，宋王朝蒙受“靖康之耻”，对金国俯首称臣，宋高宗赵构迁都临安，偏安一隅。丘崈正是怀着“生无以报国，死愿为猛将以灭敌”的爱国之心踏上了风云激变的政治舞台。据宋史载，丘崈生得“仪状魁杰，机神英悟”，当皇帝考问他治国安邦之策时，答道：“恢复之志不可忘，恢复之事未易举，应该选拔人才，励精图治，遵养十年，方可商议北伐大计”。当时的丞相虞允文奇其才，奏请提升丘崈为国子博士，并把他推荐为自己的接班人。南宋隆兴年间，宋孝宗派范成大出使金国，请求迁回先帝陵寝。丘崈直言劝阻，认为“泛使亟遣，无益大计，徒以骄敌””。孝宗不听，结果范成大险些被金人所杀。开僖年间，权臣韩仛胄要立“盖世功名”，以巩固自己政治地位，在准备不足情况下，决意北伐讨金。丘崈与辛弃疾均预感到如此轻率举兵，必败无疑，故辛弃疾在《送乡达丘宗卿·调寄永遇乐》词中有“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”句，丘崈也当面警示韩仛胄：“此必有夸诞贪进之人，攘臂以侥辛万一，宜亟斥绝，不然必误国矣”。韩一意孤行，结果兵败师溃，反引得金国大军自涡口直逼江淮。当时丘崈正担任江淮宣抚使，部属见形势危急，劝丘崈放弃庐、和两州，退守长江，而丘崈坚决不同意，说：“如果放弃淮南，则与敌国共长江之险了，我一定要与淮南共存亡！”于是增拨兵马，加强防御，亲自督阵，奋力抗敌，终于使金兵未能越江淮防线一步。由于南宋小朝廷对金国称臣称蕃，因而换得宋、金两国之间一度相安无事。然而，在两国交往中，金使依仗军事实力，常以强凌弱，态度倨傲。淳熙八年（1181年），金国派使者来贺孝宗生辰。丘崈受命接待金使，由于当时南北历法不统一，金历九月为晦，故金使不愿在正日随班上寿。丘崈一边以礼相待，一边晓以大义，终于使金国贺生辰使服从了南宋方面的安排。事后，宁孝宗高兴地称赞丘崈：“金人听命成礼而还，是你出了大力啊！”丘崈在担任地方官时，治理有方，政绩卓著。他曾担任过秀州华亭县（今松江）知县，当时的华亭在东海之滨，每年潮涌入县境，毁坏大片良田，连苏州、湖州一带的农田也受到盐碱之害。丘崈上任伊始，亲临海滨踏勘调查，发现捍海堤堰已失修废弃近百年之久，致使海潮涨落毫无阻拦，于是决心重新修筑捍海大堤。在奏得朝廷同意之后，丘崈亲自规划画图，带领民工车推肩挑，垒堤筑堰，经过三个月的餐风宿露，百里捍海大堤一举筑成，秀州、苏州、湖州的盐碱地得到彻底治理，成为万顷良田，“苏湖熟，天下足”这句俗谚就在那时流传下来。丘崈在任平江（今苏州）知府时，对推行纸币提出建议，诏纳其言，成为定法，促进了经济的流通。在任江淮制置使兼建康府知府时，对淮南边境二万民工的管理方法进行改革，彻底改变了原来“月廪不继、公肆剽劫”状况，每月节省钱28万緍,米3万4千石。后来这支边民队伍在淮南、淮西屯垦边中发挥了重要作用。绍熙年间（约1191年前后），丘崈任四川安抚制置使兼成都知府。其时，蜀地由吴氏世代执掌兵权。由于蜀道险阻之隔，手握重权者极易反叛，丘崈对此十分忧虑。不久主将吴挺沉疴不起，于是丘崈密奏朝廷，建议趁此机会削除吴氏兵权，废除子孙沿袭的惯例，另选他将代之，四川各路、州、府的主将也应重行调配。这一奏疏得到采纳，吴挺死后，朝廷即派张治为主将，李仁广副之，并相应调整了蜀内路、州的主将，终于革除了世将之患。可惜十几年后，权臣韩仛胄不听忠告，又将四川兵权交给了吴挺长子吴曦，吴曦果然接受金国诏封，自称蜀王反叛。有识之士由此无不佩服丘崈的先见之明。丘崈在文学上也有很深的造诣，著有《忠定集》10卷、《拾遗集》10卷、诗词1卷。他的诗词淡雅流畅，含蓄蕴籍，在南宋文坛上有一定地位。现摘录两则以飨读者：《七律·浮远堂》：“西来江水浮天远,卧看飞鸿入杳冥。云过有山皆点点，潮迥无地忽青青。风光浩荡连淮海，气象高寒转日星。形势不禁东望眼，敔山如黛涕先零”。《水调歌头》：“一叶下林表，秋色满衡皋。江风吹雨初过，天宇一何高。蜡屐遥来堂上，倚仗修然长啸，万里看云涛。逸兴浩无际，安得驾灵鳌。
叹吾生，天地里，一秋毫，江山如博，古来阅几英豪。回首人今何在，举目依然风景，此意属吾曹。欲去重惆怅，松径冷萧骚”。丘崈与爱国词人辛弃疾结为知已，不仅因为辛弃疾在丘崈家乡做过官，更重要的是两人政治上志同道合，文学上也互为诗友。另外，丘崈与诗人杨万里也是知心朋友。在丘崈行将赴蜀出任四川安抚制置使兼成都知府时，杨万里特地写《送丘宗卿帅蜀》七律一首，内有“人似隆中汉卧龙，韵如江左晋诸公；四川全国牙旗底，万里长江羽扇中”，把丘崈比作当年运筹帷幄的诸葛孔明。宋宁宗嘉定年间（约公元1208年），丘崈以病乞归，卒于家乡。墓葬江阴由里山，朝廷谥其“忠定”。
丘寿隽
丘崈长子，官刑部尚书。淳熙戊申（1188年）时人。仕宋为制置使，签书枢密院事。端平间，寿迈以父任授司农卿，侨寓保宁乡白马里，子孙遂占籍焉。《咸淳临安志》载：“丘寿隽，嘉定十四年（1221）运副十六年除太府卿。”《宋史·列传第一百六十五·洪咨夔》载：（理宗绍定六年（1233年））“崔与之帅淮东，辟置幕府，边事纤悉为尽力。丘寿隽代与之为帅，金人犯六合，扬州闭门设守，咨夔亟诣丘寿隽言曰：“金人忌楚，必未至扬，乃先自示弱，不特淮左之人心动，而金人且骄必来矣。第当远斥堠、精间探，简士马，张外郡声援而大开城门，晏然如平时。若金人果来犯，某当身任之。”丘寿隽愧谢。已而金人果遁。山阳兼帅事青州张林清献铜钱二十万缗，咨夔谓宜以所献就犒其军，如唐魏博故事，使无轻量中国心。帅乃令输其半，林亦不复来。”《宋史·卷四百七十六·列传第二百三十五·李全上》载：丘崈次子，司农卿。“十六年（1146年）秋，全新置忠义军籍。初，涉屯镇江副司八千人于城中，翟朝宗统之；分帐前忠义万人，屯五千城西，赵邦永、高友统之；屯五千淮阴，王晖及于潭统之，所以制北军也。全轻镇江兵，且以利啖其统制陈选及赵兴，使不为己患；唯忌帐前忠义，乃数称高友等勇，遇出军必请以自随，涉不许。全每燕戏下，并召涉帐前将校，帐前亦愿隶焉，然未能合也。及丘寿迈摄帅事，全忽请曰：“忠义乌合，尺籍卤莽。莫若别置新籍，一纳诸朝，一申制阃，一留全所，庶功过有考，请给无弊。”丘寿迈善而诺之。全乃合帐前忠义悉籍之，尽统其军，时人莫悟。”
丘 泰
宋高安（今江西高安县）人，字仪仲，后更名高。淳熙（1174-1189）间父山疾笃，泰割股以进，寻愈。转运副使赵彦操闻于朝，孝宗御笔付史馆。父死，家徒四壁，竭力奉母，后更名高
丘士元
宋（960-1279），工画水牛。精神形似。特有意趣。
丘大卿
宋，善画山水，绘有天柱峰图。[静居集]
丘 迪
宋（960-1279），字彦启。幼孤，侍舅孟潼游匡庐白鹿洞（今江西庐山白鹿洞）读书，受熊天慵义理之学，不求仕进，退让自持。所著有《玉渊杂着》等书。
丘 雍
宋（960-1279）尝与陈彭年等重修广韵。有《校定韵略》五卷。
丘敬和
宋，摹仿王羲之书，笔意润泽。[山谷集]
丘 哲
宋朝医学家，著有《备急效验方》三卷传世。
丘舜中
宋蔡绦着《西清诗话》云：“朝奉郎丘舜中者，滏阳人，韩魏公客。诸女能文词，落笔敏妙。每兄弟内集，必联咏为乐。其仲尝作《寄夫诗》：〔帘里孤灯觉晓迟，独眠留得宿妆眉。珊瑚枕上惊残梦，认得萧郎马过时。〕此亦不减班、谢。然所归流落不耦，岂所志非女子事耶？”《文渊阁·四库全书·氏族大全·卷十一》载：“斫石旌功：丘行恭，有勇力，贞观中讨高昌有功，诏斫石为人马像，立昭陵阙前，以旌其功。封天水郡公。丘砺，绍兴中知瑞州事，重建碧落堂。丘舜中，为朝奉郎。诸女皆能诗。兄弟内集，必联咏为乐。”
丘 渐
宋（960-1279），黄岩（今浙江台州黄岩县）人，字子木。师杜煜，讲明道学。杜范为相，渐多所赞画，以布衣终。
丘应辰
宋（960-1279）泉溪（今湖南衡阳市东泉溪市）人，字咏性。博学群书，举青田（今浙江青田县）教谕不就。有《忧忧集》。
丘 敬
宋（960-1279）建宁（今福建建宁）人。幼孤，母为寇所虏，敬求之不能得，刻木肖母像，晨昏侍奉。一夕妻馈奠，误侵母像仆地，敬哭泣擗踊几绝，因卜筑交溪之上，服丧三年，春秋祭享，后人称其所居里曰孝乡。
丘 鳞
宋（960-1279），连城（今福建连城县）人，字起潜。嘉定（1208-1224）间除赣县（今江西赣州市）尉，有廉声。归值绍定（1228-1233）寇发，郡檄摄城令。画计御寇，率民登东田岩，全活甚众。招抚使陈韡奏其功，辟知邵武（今福建邵武县）军。
丘 方
宋（960-1279），连城（今福建南城县）人，字正叔，丘鳞之侄。宝庆二年（1226）特奏名，优于文学，素性耿介。宝庆间任宁都（今江西宁都县）丞，兴学好士，政教著声。
丘处机
字通密，登州栖霞人，自号长春子。幼有人相之曰：“神仙宗伯也。”年十九，学全真道于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处元、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。仕元太祖乙酉岁六月浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池岸，北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口髙岸亦崩。处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎。”遂卒。年八十。
《中国人名大辞典·丘》P165载：丘处机，元（1206～1368）棲霞人，自号长春子（1148～1227），年十九为全真，学于宁海之昆仑山，师重阳王真人。宋金之季，俱遣使召，不赴。成吉思汗十七年（1222）元太祖（1206～1227）召之，乃与弟子十八人往见于雪山（今阿富汗东北境兴都什库山）。以“不嗜杀人及敬天爱民，清心寡欲”为言，太祖（铁木真）深契之，被封为蒙古国师，命总领道教。赐宫名曰：“长春”，称为“神仙”，卒赠“长春演道主教真人”。其往返雪山时，弟子李志常著《西游记》二卷。
上海辞书出版社1989年版缩印本《辞海·丘》P88载：丘处机，亦作邱处机。金道士，道教全真道北七真之一。字通密，号长春子，登州栖霞（今属山东）人。十九岁时，在宁海拜王重阳（吉喆
）为师而出家为全真。重阳死后，他潜修于龙门山，形成龙门派。成吉思汗召见于雪山，尊为神仙，爵“大宗师”，总领道教。丘弟子李志常撰有《长春真人西游记》，对此记载甚详。丘死后，元世祖忽必烈褒赠长春演道主教真人封号，世号长春真人。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》等。北京白云观有丘处机遗骨埋葬处。
元史·卷二百二·列传第八十九
丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之，金、宋之季，俱遣使来召，不赴。
岁已卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先弛表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑山历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策武试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契共言，曰：“天锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰：“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太冢为罢猎者久之。时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。
岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为时旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改刚宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩。处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。
处机之四传有曰祁志诚者，居云州金阁山，道誉甚著。丞相安童尝过而问之，志诚告以修身治世之要。安童感其言，故其相世祖也，以清静忠厚为主。及罢还第，退然若无与于世者，人以为有得于志诚之言。其后安童复被召入相，辞，不可，遂往决于志诚。志诚曰：“昔与子同列者何人？今同列者何人？”安童悟，入见世祖，辞曰：“臣昔为宰相，年尚少，幸不失陛下事者，丞佐皆臣所师友。今事臣者，皆进与臣俱，则臣之为政能有加于前乎！”世祖曰：“谁为卿言是？”对曰：“祁真人。”世祖叹异者久之。
丘 岳
宋（960-1279），字山甫。有文武才，官至两淮制置使，淳祐六年（1246）四月甲戌日兼两淮屯田副使，誓死报国，理宗（1225-1264）御书“忠实”二大字以赐，封东海（今江苏灌云县北南城镇）侯。累赠特进。
丘 锐
《宋史·列传第一百六十四·王居安传》：理宗（1225～1264）即位，以敷文阁待制知福州，升龙图阁直学士，转大中大夫，提举崇福宫。将行，盐寇起宁化，居安以书谕汀守曰：“土瘠民贫，业于盐可尽禁耶？且彼执三首恶以自赎，宜治此三人，他可勿治。”部使者遣左翼军将邓起提兵往，起贪夜冒险与寇角以死，军溃，民相惊逃去。事闻，命居安专任招捕。居安既留，募军校刘华、丘锐者授以计画，至汀而贼已至郡矣，州人大惧。贼知帅有抚纳意，即引退。华、锐出入贼中，指期约降。有以右班摄汀守者，倔强好大言，以知兵自任，欲出不意为己功。贼知其谋，败降约，而建、剑诸郡并江西啸聚蜂起矣。居安议不合，叹曰：“吾可复求焦头烂额之功耶？”即拜疏归。
丘 烈
宋，常熟（今江苏常熟市）人，字希文，以父泽主芜湖县簿，历真州通判，端介有守。咸淳（1265-1274）中历江东（今江苏南京）安抚司参议官。北兵至，使者委印去。城陷，烈护印匿民间。卒上于朝，官至奉直大夫。
丘光业 《宋史·卷二零八·志第一百六十一》载：《丘光业诗》一卷。
丘必明
宋，保昌（今广东南雄县）人，咸淳（1265-1274）进士，官韶州（今广东韶关市）佥判。德祐（1275-1276）间元兵逼梅岭（在今江西大庾、广东南雄二县之间），城陷，必明被执不屈，为所杀。
丘 葵
宋（960-1279），同安（今福建同安县）人，字吉甫。风度凝然，如振鹭立鹤，有志朱子之学，亲炙吕大圭、洪天锡（？-约1270）之门。宋末科举解杜门，刻志厉学，不求人知。宋亡（1279），居海屿中，因自号钓矶翁。有《易解义》、《书解义》、《诗口义》、《春秋通义》、《周礼补亡》等书。
丘 石
字介翁，因所居乡，自号紫岩，晩徙城中，更号两溪，貌古气刚，喜谈诣，早慕杜氏五高之为人，后从王定庵业词赋，接闻诸老绪论，其学多所通解，自负甚高，宋改物后隠居不出，一意于诗，出入诸家，豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士，一时言诗者，皆莫能及，仁山金先生尝为序其集云。
丘富国
宋（960-1279），建安（今福建建殴县南松溪南岸）人，字行可，尝受学于朱熹门人。淳祐（1241-1252）中登第，为端州（今广东肇庆市）佥判。宋亡（1279）不仕，著《周易辑解》十卷、《经世补遗》三巻、《易学说约》五篇，发明“朱子宗旨”。
丘定夫
字景游，丘崈玄孙（即丘崈四世孙）。江苏江阴州人。至元三十一年（1294）录宋故官，嗣授田州路总管府经历。迁武龙州同知，以疾不果，行与兄扬州教授景唐，弟淞阳县丞景南三人同居一门之内，怡怡如也。二子：坚、基，皆为儒官，克世其家云。《文渊阁·四库全书·氏族大全·卷十一》载：“一代伟人：丘崈，字宗卿，江阴人，仕宋孝（1163～1189）、光（1190～1194）、宁（1195～1224）三朝，宁宗（1195～1224）尝称之曰“卿，三朝旧德，一代伟人也。封魏国，谥文定。子寿隽，刑部尚书；次子寿迈，司农卿。孙汲，桂阳太守。俱以名德见称。汲生必恭，必恭生定夫，定夫生基，基生元钟，历代名宦。”
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