《河南丘氏重修族谱序》评注

缅甸华人

河南丘氏重修族谱序（1616年）

丘作圣·梦鲤次子·讳铣字宜士·惟禄公十六世孙·六九公房·康熙五年丙午(1666)举人
丘仑泰·康熙二十年辛酉科(1681)举人
推约清·康熙二十六年（1687）作


山祖昆仑，水祖海宿；人有宗祖，亦犹是也。子孙不立谱而纪远，祖宗不可得而知之矣！吾祖先世以丘为姓者，按《家谱大全》传闻，出自齐太公封于齐之营丘，遂以地为姓云。今考族谱、祖自唐朝时，居江西建昌、石城蛟湖西林堡等处，后移闽汀宁化居住。宋元间①，三五郎兄弟移居上杭之紫林、胜运、来苏等处。兄曰三四郎，居永定、溪南、金砂。弟曰三六郎，迁居潮州之程乡丙村②，裔孙俊，登永乐甲辰（1424）科进士，任湖广监察御史，升福建按察司副史。三五郎居上杭，配妻李氏、陈氏。生子十人，伯一郎至伯十郎。三、六、八郎早世，惟存七子流传后裔。伯一郎次子存庆居扶阳，三子志生，六世孙聪领乡荐移龙岩。伯三郎生念一郎居翁源；念二郎居河源；念七郎居长宁。伯四郎生长子茂兴移始兴；次子富山居上杭城。二世念七郎以进士为大理寺评事。九世孙弘，登天顺甲辰③科进士，任成化户部都给事中。弘长子国兴，由贡士任维摩同知；三子贵显居南坑；满子荣光移英德。伯五郎子孙居河源。伯九郎长子庆甫移英德；次子德志居上杭。伯十郎生万一郎移归善：万三郎居丰朗。十一世孙道隆，由进士任四川巡按，升南雄府知府。伯七郎生三子：长曰继龙、次曰从龙、三曰梦龙。从龙公移河源；梦龙公移镇平石窟都，有孙希正④，宣德壬子乡荐经魁。九世孙晏，嘉靖贡任永福训导，请潮州海阳都堂盛端明撰族谱序次言：梦龙生文兴，兴生应隆，隆生荣仁，仁生均庆，庆生希学，学生惟裕，裕生五子曰习、曰书、曰香、曰昙、曰晏⑤，今镇平人文尤盛矣！继龙公配韩氏八娘，生三子：长曰惟成、次曰惟福、三曰惟禄。成公⑥居南坑，福公在黄砂埔虎头砂居住，禄公居黄坑扶阳林塘，子孙移松源、松口等处，今人文亦盛，岁贡乡荐，不可胜数。厥后子孙蕃衍，有迁于长乐、海丰者与夫龙川、长宁、博罗、河源者，与夫英德、大埔、翁源、归善者，与雷、廉、高、韶、肇、广、琼州者，彬彬郁郁，出类拔萃，学贯有人，总不外三五郎兄弟之盛传焉！支流虽异源本则同。所谓叶落九州，根同一脉者也。奈历世既久，宗支蕃衍，苟不重修谱牒而维持之，则世愈远而愈忘，将无以表白于后世，虽近亦弗传矣。故古人常会远来族亲以叙睦族之好，有谱之故也；若郭宗韬，己贵而拜子仪之墓，其无谱之故也。谱之于人所系大矣！况谱贵修也；修，贵明也；明，重宗也；宗，重正也。不然，考据疏而失认宗派者，安能保其宗派之不混，亲疏之不昧，而族属之不涣哉！此谱之所以贵修也。然族远散居闽广，祖名难悉，特以三五郎兄弟之宗派源流著于序端，传之闽广，则一披阅而宗派了然无遗。为后裔者宜家藏而时观之，贤之君子可增而修之。龙门子曰：“三世不修谱，比之不孝”。盖谱有一世修者，有五世修者。修则增其分图，而总图万古不易也；添其近祖，而上祖千古无改也。必效苏欧修谱，以所知者为始，不得诬冒其祖，斯为得之。若然则丘氏一宗，咸正而无混，德业之盛，历百千万世而无斁矣。噫！兹谱之修也，是岁春祀祠堂，伯叔兄弟相与订谱，综实成、福、禄之父子而禄焉！博参闽广之族谱而成焉！虽未足比前人之名谱也，而庶几得寻穷源流，以为后世修谱者加一梯云尔。


十七世嗣孙 举人 作圣、仑泰 同纂于杭邑祠堂


【邱冠瑛评注】：此序此序来源于1995年6月30日台湾版《来台祖丘道芳公派下宗亲会会刊》。王鹤鸣、马远良、王世伟主编2000年11月上海科学技术文献出版社出版的《中华谱牒研究·中国家谱知多少》P7载：“香港大学图书馆：有明万历四十四年（1616）邱作圣、邱仑泰纂修的《河南堂邱氏族谱》，大陆公藏单位没有保存，仅美国保存”。《中国家谱综合目录》P166第3388号载：“香港新界，河南堂邱氏族谱不分卷，（明）邱作圣、邱仑泰纂修，明万历四十四年（1616）钞本，一册。美国”。此两本出版物均以明朝人姓“邱”，而1995年《来台祖丘道芳公派下宗亲会会刊》却将“邱作圣、邱仑泰”之“邱”改用“丘”，并称丘作圣为康熙丙午（1666）举人，丘仑泰为康熙二十年辛酉（1681）科举人，还“推约康熙二十六年（1687）作”。查梦鲤公，字渔文，属四十四郎公裔，作六十九郎房，且梦鲤公之子讳铣，字宜士，未兄有作圣名号。此序本与古梅州石窟都大坑头丘氏始祖世系无关，但由于作者步丘自华统宗统系的后尘，将名、号、字、谥均未传于谱的古梅州石窟都大坑头丘氏始祖，即文盛、文兴公之父误为梦龙，故将此序录在古梅州石窟都大坑头丘氏始祖世系中作为相关资料，以供研究参考。


①宋元间：指元朝正式称元后至宋朝灭亡时的两朝并存交替时期，即1271—1279年间。

②三六郎迁居潮州之程乡丙村：1574年上杭自华公序云：“三六郎居西洋丙村”。

③天顺甲辰：天顺元年为丁丑（1457），天顺八年为甲申（1464），天顺无甲辰年。

④梦龙公移居镇平石窟都，有孙希正：镇平，1633年置。其所谓梦龙时尚无“镇平”谓称。1574年，上杭自华公序云：“梦龙公子孙居程乡，有六世孙希正……”，而不是“有孙希正”。

⑤梦龙生文兴，兴生应隆，隆生荣仁，仁生均庆，庆生希学，学生惟裕，裕生五子曰习、曰书、曰香、曰昙、曰晏：1538年，盛端明序云：“孟龙生文兴，文兴生应隆，应隆生宗仁，宗仁生均庆，均庆生稀学，稀学生伯二，伯二生惟裕、惟裕生子五：曰诗、曰书、曰礼、曰云、曰晏”。此中对比，除“梦龙”之“梦”字与“孟龙”之“孟”字不同，“荣仁”之“荣”字与“宗仁”之“宗”字等不同之外，还少了“伯二”一代。结果“晏”作为九世孙，却成了八世孙。

⑥韩氏八娘生三子长曰惟成、次曰惟福、三曰惟禄。成公居南坑：此与1504年昂公序中的“惟长、惟福、惟禄”不同。